解放军文职招聘考试第七章参考答案

 第七章参考答案

 

一、单项选择题参考答案

1D    2B    3D    4D    5D    6A    7A    8B    9D    10C

11D   12A   13D   14D  15C  16A   

二、多项选择题参考答案

1B.D    2A.B.C.D   3A.B.C    4A.C.D    5B.C.D    6B.C.D   7A.B.C.D  8C.D       9A.B.C.    10A.B.C.D   11B.C.D  12A.B.C.D  13B.C.D   14A.B.C.D   15A.B.C.D

 

三、辨析题参考答案要点

    1. 这个说法是正确的。这是马克思和恩格斯在《共产党宣言》中对空想社会主义的历史意义做出的评价。空想社会主义是科学社会主义的重要思想来源，马克思和恩格斯充分肯定了空想社会主义理论在历史上曾经发挥的重要作用，认为空想社会主义对资本主义制度进行了深刻的批判、在对未来社会的设想中提出了一些积极的主张、对许多真理作了天才的预示。同时马克思主义认为，空想社会主义存在着严重缺陷：第一，空想社会主义没有发现资本主义的规律和资本主义雇佣劳动的本质，他们是从道德情感出发队资本主义进行批判的；第二，空想社会主义不承认无产阶级是变革资本主义世界，建设新世界的社会力量，宣扬天才论和唯心史观；第三，空想社会主义反对阶级斗争，否认暴力革命的必要性，因而无法找到变革社会的现实道路。马克思主义认为，空想社会主义是不成熟的理论，这种理论上的不成熟是同不成熟的资本主义生产状况、不成熟的阶级状况相适应的。当无产阶级和资产阶级的矛盾尚未激化，无产阶级尚未觉悟时，空想社会主义理论对资本主义的批判具有解放人们的思想、启发人们的觉悟的积极作用，当无产阶级和资产阶级的矛盾已经激化，无产阶级革命已经付诸实践时，空想社会主义理论的局限和缺陷就日益暴露出来，有些空想社会主义者甚至堕落成反动的或保守的社会主义者了。

2. 这个说法是正确的。在认识上，必然王国指人在认识和实践活动中，对客观事物及其规律还没有真正认识而不能自觉地支配自己和外部世界；自由王国指人在认识和实践活动中，认识了客观事物及其规律并自觉依照这一认识来支配自己和外部世界。在社会历史中，必然王国指人受盲目必然性支配，特别是受自己所创造的社会关系的奴役和支配的社会状态；自由王国指人自己成为自然界和社会的主人，摆脱了盲目性，能自觉创造自己历史的社会状态。人类真正进入自由王国也就是共产主义的实现。人类的认识史和社会史，都是从必然王国向自由王国发展的历史。必然王国向自由王国的发展是一个无限的过程。

马克思说过：“自由王国只是在由必需和外在目的规定要做的劳动终止的地方才开始；因而按照事物的本性来说，它存在于真正物质生产领域的彼岸。……在这个必然王国的彼岸，作为目的本身的人类能力的发展，真正的自由王国，就开始了。但是，这个自由王国只有建立在必然王国的基础上，才能繁荣起来。工作日的缩短是根本条件。”[1]马克思在这里所说的物质生产领域的“此岸”和“彼岸”，就是“必然王国”和“自由王国”的关系，实际上也是“劳动时间”和“自由时间”的关系。一方面，必然王国和自由王国是历史发展的不同阶段，两者有着本质的区别；另一方面，进入自由王国所需的条件是在必然王国中积累起来的，表现为在必然王国中劳动时间不断缩减，自由时间不断增加。自由时间不断增加且得到合理的享用，人们在日益增加的自由时间中全面而自由的发展，是进入共产主义社会的基本条件。

3.这种说法不够全面准确。社会发展主要指经济、政治、文化的发展，其成果表现为社会物质文明、政治文明、精神文明的进步。社会发展是人类生产力不断提高，人们的社会关系不断进化的过程。促进社会发展是社会主义的重要任务和目标，但却不是社会主义的唯一任务和目标。社会主义的目标是要实现人和社会的共同发展。

人的发展主要指人的素质、能力、自由个性、个人需要和社会关系的发展，其成果表现为人的思想道德素质和科学文化素质的提高，表现为每一个人的全面、自由和充分的发展。

强调社会主义的目的是实现人和社会的共同发展，是因为社会发展不直接等于人的发展，少数人的发展也不等于社会的发展。社会主义要努力避免以牺牲某些个人发展为代价的社会发展，让全体人民共享社会发展的成功，实现每一个人的发展。从根本上说，人的发展和社会发展是一致的，辩证统一的。社会发展是人的发展的基础和条件，人的发展是社会发展的目的，同时又反过来推动和促进社会发展。只有将社会发展和人的发展两个历史过程有机统一起来，相互结合、相互促进，人类社会才能不断向前发展，中国特色社会主义伟大事业才能取得最终胜利。

 

四、论述题参考答案要点

1、根据上述材料（教材P242略）深刻认识追求一个没有剥削压迫和社会丑恶现象的理想社会一直是社会进步人士追求的目标，并简要回答：在对未来理想社会的认识上，马克思主义经典作家与空想社会主义者有何本质区别？

上述材料描述了空想社会主义发展的三个阶段，从中可以看出，追求一个没有剥削压迫和社会丑恶现象的理想社会一直是社会进步人士追求的目标。从16～17世纪，以莫尔和康帕内拉为代表的空想的平均的社会主义，到18世纪，以摩莱里、马布利为代表的批判的空想的社会主义，再到19世纪，以圣西门、傅立叶和欧文为代表的空想社会主义，尽管他们采取的方式不同，但无论是以文学虚构的形式，还是以法律条文的形式，或者是以系统论证的形式，或者象傅立叶和欧文一样直接进行共产主义的实验，都表明了人类为了追求未来理想社会所进行的不懈努力。

在对未来理想社会的认识上，马克思主义经典作家与空想社会主义者有着本质区别，具体表现在：

首先，在揭示人类社会发展一般规律的基础上指明社会发展的方向。空想社会主义对未来社会的预见往往带有浓厚的空想色彩，因为他们没有掌握预见未来的科学方法论，也不懂得人类社会发展的客观规律。马克思恩格斯站在无产阶级立场上，运用科学的方法，致力于研究人类社会特别是资本主义社会，第一次揭示了人类社会发展的一般规律和资本主义社会发展的特殊规律，从而对共产主义社会作出了科学的展望。

其次，在剖析资本主义社会旧世界中阐发未来新世界的特点。空想社会主义者的理论基础是理论原性，他们的社会主义是从道德情感出发的社会主义，缺乏科学性。。马克思恩格斯关于未来社会的预测是在科学地批判和剖析资本主义社会的过程中作出。他们对于资本主义批判的高明之处在于，他们不是只看到资本主义社会的弊端，而是进一步揭示出弊端的根源，揭示出资本主义发展中自我否定的力量，发现资本主义的矛盾运动中孕育着的新社会因素，并以此作出对未来社会特点的预见。

再次，立足于揭示未来社会的一般特征，而不作详尽的细节描绘。马克思恩格斯在展望未来社会时，总是只限于指出未来社会发展的方向、原则和基本特征，而把具体情形留给后来的实践去回答。空想社会主义则对未来社会有详尽的设想，而且有许多消极的成分：如保留奴隶与奴隶劳动、殖民地、宗教神秘主义因素、劳动偏见、政治极端主义和最高领导人职务终身制等。

 

2、既然共产主义理想的实现是历史的必然，为什么又要人们去努力追求？既然共产主义的最终实现是一个漫长的过程，为什么又说“共产主义渺茫论”是错误的？请用马克思主义的辨证观点予以正确解答。

答案要点：

尽管共产主义理想的实现是历史的必然，但是其实现也不能是一个自然而然的过程，必须通过人们的努力追求才能实现。

（1）唯物史观认为，“全部社会生活在本质上是实践的”。实践作为主体与客体之间的双向对象化过程，内含着不可分割的两个方面：一是人类按照世界的本来面目去认识和改造世界的过程，即追求真理的过程。二是人类按照自己的利益、需要、目的去认识和改造世界的过程，即实现价值的过程。因而，社会发展本质上是实践基础上合规律性与合目的性内在统一的进程。

（2）同样，实现共产主义不仅是一个合规律的过程，而且是一个合目的的过程，是合规律和合目的性的统一。社会主义代替资本主义和最后实现共产主义的历史进程，离不开工人阶级及其政党的能动性，离不开工人阶级及其政党的能动性，离不开社会主义国家建设事业的推进，离不开世界社会主义运动的发展。可以说，在共产主义实现的历史必然性中就包含着无产阶级和先进人类对共产主义理想的追求。因此，共产主义理想的实现，既是历史的必然，又需要我们去努力实践和追求。

共产主义的最终实现是一个漫长的过程，但“共产主义渺茫论”是错误的，原因在于：

（1）共产主义理想的实现是由人类社会的发展规律所决定的。人类社会从低级到高级的发展是一个社会形态发展和交替的过程。奴隶社会取代原始社会，封建社会取代奴隶社会，资本主义社会取代封建社会，社会主义社会取代资本主义社会，社会主义社会经过长期发展进入共产主义社会，这是一个客观必然的历史进程。

（2）共产主义理想是能够实现的社会理想。共产主义理想并不神秘。在认识上，我们完全可以根据现有认识把握共产主义的基本特征；在实现途径上，共产主义理想的实现不靠什么其神秘的力量或奇迹，而是靠社会的发展和进步，靠人民群众的实践。现实的社会主义事业每向前推进一步，也就是向着共产主义走近一步。社会主义运动的实践，特别是社会主义国家的兴起和不断发展，已经并正在用事实证明着共产主义理想实现的必然性。从一定意义上讲，社会主义革命的胜利本身就是共产主义理想可以实现的证明。

 

3、有人说：“在社会主义初级阶段只能讲树立建设中国特色社会主义共同理想，而不应提树立共产主义远大理想，否则就是脱离实际。”请用共同理想和远大理想的关系来分析评论这一观点。

这种观点是错误的。实现共产主义是一个长期的循序渐进的过程。马克思主义者并不期望在一个早晨突然进入理想境界，而是把实现最终理想看作是一个有着不同历史阶段的过程。当前我们要把实践共产主义的远大理想与中国特色社会主义共同理想结合起来，积极投身于建设中国特色社会主义的伟大实践。因为，一方面，实现共产主义不能超越社会主义发展阶段。社会主义是共产主义的低级阶段，也是实现共产主义的必由之路。高级阶段是建立在低级阶段的基础上的，没有低级阶段的发展，也不会有高级阶段的到来。为了最终实现共产主义必须坚定不移地走社会主义道路。另一方面，建设中国特色社会主义是中华民族走向共产主义的必由之路。走中国特色社会主义道路是中华民族为了实现自身的伟大复兴作出的重大抉择，是中国社会主义革命和建设的事业的经验总结，也是中华民族最终走向共产主义的必由之路和康庄大道。

理想和信念是人生的风帆，科学的理想信念是人们战胜艰难险阻的精神支柱、开创伟大事业的力量源泉。共产主义理想是建立在科学基础上的社会理想，是人类最伟大的社会理想。在建设中国特色社会主义的实践中，我们不但要坚定中国特色社会主义的共同理想，而且要进一步树立共产主义的远大理想。

 

4、如何在大学生活中体现自己的理想信念追求？个人理想如何才能与社会理想一致起来？

树立和追求共产主义远大理想，要体现在积极投身中国特色社会主义事业建设的实际行动中。对于当代大学生来说，首先要在大学生活中认真学习马克思主义理论。只有用马克思主义的理论武装自己的头脑，才能通晓社会主义代替资本主义的必然性，真正有效地抵制和克服各种错误思潮的影响，从而在思想上牢固地树立起共产主义的理想和马克思主义的信念。其次，要把追求个人理想与追求社会理想结合起来，从我做起，从现在做起，勤于学习，善于创造，敢于奉献，作一个有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人。

 

五、材料分析题参考答案要点

1.(1)马克思主义在预测未来社会问题上的基本态度。马克思主义反对像空想社会主义者那样从主观愿望出发,详而又祥地预测未来社会,他们只是在揭示人类社会发展一般规律的基础上指名社会发展的方向,在剖析资本主义社会旧世界中阐发未来社会的特点.

(2) 关于未来社会和现实社会的关系，马克思主义认为,人们现在的美好愿望和具体计划都不能对未来社会有任何作用,我们现在的实践活动是通向未来世界的,但进入理想社会需要我们长期的在实践中积累更多的条件。

2.（1）上述外国学者认为资本主义社会存在着不可调和的矛盾，其中，过分注重物质生产和经济利益，而忽略对普通人的价值和尊严的尊重是资本主义制度的主要弊病。

    （2）21世纪，人类面临环境问题、贫富差距悬殊、普通人的权利等方面问题的挑战，社会主义和资本主义也针对这些问题的解决展开了竞争。为了迎接挑战，大多社会主义国家进行了改革，中国特色社会主义建设就是中国共产党人选择的应对21世纪世界性挑战的具体道路