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2020新疆军队文职招聘公基基础知识:哲学和哲学的基本问题

来源: 2019-12-06 17:47

第一部分 马克思主义哲学

第一章 哲学和马克思主义哲第一节哲学和哲学的基本问题
□大纲要求
 
  1. 了解哲学、世界观、方法论、唯物主义、唯心主义等基本概念,正确认识哲学与世界观、哲学与具体科学的关系。
  2. 掌握哲学的基本问题及其理论内涵。
 
□要点速记 一、基本概念
  1. 哲学、世界观与方法论的含义
 
所谓世界观,是指人们对整个世界的总体看法和基本观点。所谓方法论,是指人们认识事物、改造世界的根本方法。
哲学是理论化、系统化的世界观,是自然科学、社会科学和思维科学的概括和总结,依靠理论论证和逻辑分析系统地回答世界观问题。
  1. 哲学与世界观、方法论的关系
 
  1. 世界观与方法论的关系。
 
一般来说,人们对周围世界的看法和观点,直接决定着人们用什么方法去认识世界、改造世界。有什么样的世界观,就有什么样的方法论。世界观和方法论是统一的。所以哲学既是世界观的理论,又是方法论的学说。
  1. 世界观是哲学的朴素形态,哲学是世界观的系统理论。
 
人们形成的世界观往往是朴素的,经验色彩很浓,往往零散、不系统。每一个正常的成年人都有自己的世界观,但并不是每一个人都是哲学家。
 
哲学作为理论化、系统化的世界观,是关于世界观的理论,是依靠理论论证和逻辑分析系统的回答世界观问题。这种理论化和系统化,就是哲学与一般世界观的区别。
  1. 哲学与具体科学的关系
 
哲学与具体科学的关系,是一般与个别的关系。哲学和具体科学相互作用、相互影响、相互促进。我们既要反对贬低哲学、取消哲学的“哲学无用论”,又要反对夸大哲学作用,用哲学去取代具体科学的研究的“代替论”。
  1. 哲学与具体科学的区别:
 
两者的研究对象与研究领域不同。哲学以整个世界的普遍本质和世界发展的普遍规律为研究对象,是站在各门科学之上的总结研究。具体科学以物质世界的特殊领域和特殊规律为研究对象,研究的是物质世界一定领域、一定层次的本质和规律,例如化学是研究物质的化学规律。
  1. 哲学与具体科学的联系:
 
①具体科学是哲学的基础。具体科学的发展、新成果是哲学发展的重要条件。
 
②哲学给具体科学活动提供指导。哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。离开了哲学的指导,会给具体科学带来不利的影响。
二、哲学的基本问题
 
  1. 思维与存在的关系问题是哲学的基本问题
 
  1. 所谓哲学的基本问题,是指这一问题贯穿于包括社会历史观在内的所有哲学问题之中,是人们认识世界的出发点,也是哲学的起点,其他所有哲学问题都是从这个问题中派生出来的。
  2. 思维与存在的关系问题是哲学的基本问题,这是因为:
 
①这个问题是任何哲学派别都必须回答的问题。哲学作为世界观的理论,必然要对思维和存在(或意识与物质)两大类现象及其关系提出自己的看法。
②对这个问题的不同回答决定着一派哲学的基本倾向和性质。哲学作为一种
 
理论体系,它的出发点和理论前提对它的思维方向起着至关重要的作用,规定着它的基本性质。而对基本问题的回答,就具有出发点和理论前提的意义。
③思维和存在的关系问题是人类实践的基本问题。
 
  1. 把思维和存在的关系问题确定为哲学的基本问题的重要意义:
 
①它揭示了哲学作为世界观理论体系的根本特征。
 
②它揭示了哲学的根本路线和方向。
 
③它揭示了哲学斗争的焦点,给了我们理解哲学历史的线索。
 
④它揭示了人类实践的基本矛盾。
 
  1. 哲学基本问题的内容
 
哲学的基本问题,包括两个方面、两个层次:
 
 
  1. 第一方面

 
。哲学基本问题的第一个方面,
 
 
  1.  
 
 
第二个方面 

 
  1. 哲学基本问题的两个方面,是从不同侧面阐明了思维与存在的关系。其中,第一方面是主导的方面,而第二方面则是从属的方面。第一方面规定着第二方面论证的前提;第二方面所持的基本观点,是以第一方面的回答为转移的。
  1. 唯物主义与唯心主义
 
 
 
 
(1) , 

 
  1. 客观唯心主义和主观唯心主义。
 
客观唯心主义认为客观的精神和原则是先于物质世界而存在的本体,物质世界不过是这种客观精神或原则的外化和表现。客观精神决定物质世界的存在和发展。例如著名哲学家黑格尔认为世界的起源就是一种绝对观念。这就是典型的客观唯心主义。
主观唯心主义则把个人的某种主观精神,如感觉、经验、心灵、观念等等看作是世界上一切事物产生、存在和发展的根源和基础。世界上一切事物都是由这些主观精神所派生的,是这些主观精神的显现。如中国宋朝时期陆九渊的“宇宙即是吾心,吾心即是宇宙”的观点,就是典型的主观唯心主义。
  1. 唯物主义的三个历史形态:
 
①古代的朴素唯物主义。其特点是把世界的本原归结为某种具体实物。比如水或火、或气、或“五行”(金、木、水、火、土)等等,认为它们是构成世界的永恒不变的“始基”。
②近代的形而上学唯物主义。其基本观点是认为世界万物都是由原子构成的,原子就是世界的“始基”,物质即是原子。
③马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义。其特点是把唯物主义和辩证法结合起来,并运用到历史观中,形成辩证唯物主义和历史唯物主义。
  1. 可知论与不可知论
 
对物质和精神是否具有同一性的问题,即人的意识能否认识和反映物质世界的问题的不同回答,形成了哲学史上的可知论和不可知论两大根本对立的基本派别。
可知论认为物质和精神具有同一性,即精神能够认识物质世界。哲学史上大部分的流派都是可知论者。
不可知论者认为物质和精神不能实现同一,即我们的精神不能认识世界。不可知论者著名的代表有康德和休谟。
  1. 辩证法与形而上学
 
  1. 在哲学基本问题之后,还有一个世界处于什么状态的问题,并由此而产
 
生哲学中另一重大的派别对立——形而上学与辩证法的对立。 辩证法认为,世界
是互相联系、变化发展的,事物的内部矛盾是事物发展的根本动力。形而上学则
把世界看作是彼此孤立、静止不变的,或者把变化看作是某种外力作用而产生的
量变,否认矛盾的存在。  
 
  1. 辩证法与形而上学、唯物主义与唯心主义是哲学的两个“对子”。但是, 不可以将这两个“对子”并列而等量齐观。唯物主义和唯心主义这个“对子”回答世界“是什么”的问题,属于哲学基本问题的范畴,是源;辩证法和形而上学回答世界“怎么样”的问题,是流。一部哲学史,就是唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学相互交错,既互相对立、互相斗争,又互相影响、互相渗透的历史。辩证法的历史上也产生过古代朴素辩证法和近代唯心主义辩证法。马克思主义哲学将唯物论与辩证法统一起来,创立了完整的科学的哲学体系,从而实现了哲学的根本性变革。

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