101、当今世界的工业社会面临着许多难以解决的问题：生态危机，信仰危机，种族纷争，精神危机，这些都在困扰着人类社会。于是许多哲学家、思想家，乃至政府官员都主张回到传统文化和道德中去寻找解决危机的钥匙，很多人热衷于研究儒家伦理同现代化的关系，东亚有些国家甚至提出"新儒学"或所谓"儒家资本主义"的口号。
对这段话正确理解的一项是：
A.儒家伦理是能成功地解决当今工业社会诸多危机的钥匙。
B.东亚有些国家是当今资本主义世界中解决了诸多危机的模范典型。
C.有些国家和个人主张从儒家学说中寻找解决当今社会难题的良方。
D.当今世界的诸多危机从本质上说是在儒学与现代化的矛盾中产生的。
102、时间怀有一种公平的道义，对它所拿去的，它会给我们别的补偿。它夺去了我们肢体和精神的灵活，却给予我们宁静和安详。
对这段话正确理解的一项是：
A.无所谓浪费时间。
B.耽误的时间可以得到补偿。
C.不具有灵活肢体和精神的人能获得安宁。
D.晚年的宁静可以使青春活力的消失得到补偿。
103、储蓄是经济增长的资源基础，但最大限度的储蓄增长率决不是最优的经济增长率，只有适度的储蓄增长率才容易带来较优的经济增长率。
对这段话正确理解的一项是：
A.储蓄增长率应与经济增长率相等。
B.储蓄增长率与最优的经济增长率成反比。
C.储蓄的增长速度如果无限度地增长，会影响经济增长速度。
D.最大限度的储蓄增长率要求最优的经济增长率与之相适应。
104、如果从伦理的角度着眼，两极分化是一种悲剧性的社会现实。面对落入破产者行列的许多小生产者和劳动者，我们不能不寄予深切的同情。但是从生产力的角度着眼，两极分化是商品经济的价值规律发生作用后的必然经济结果，它发挥着约束和激励的功能，使人力资源和物质资源都趋于更合理的配置。
对这段话正确理解的一项是：
A.从发展商品经济的角度看，两极分化具有一定积极意义。
B.我们应该对落入破产者行列的小生产者和劳动者寄予深切的同情。
C.我们不应该对落入破产者行列的小生产者和劳动者寄予太多的同情。
D.我们应该首先从经济的角度考虑问题，而不应该过多地从伦理的角度考虑问题。
105、职业技术教育的任务是为社会各种产业培养劳动力。学生接受完职业技术教育后就直接进入劳动队伍，因此职业技术教育和市场经济有较直接的关系，它应该根据市场经济的发展和需要调剂专业设置、课程计划和培养方式等。当然，也有诸如师范、卫生、艺术、体育等专业与市场经济没有直接的联系，它们应该根据社会发展的需要，而不仅仅根据市场的需要来规划和发展。
对这段话正确理解的一项是：
A.市场经济规律决定着职业技术教育的发展。
B.发展职业技术教育，首先应强调社会发展的需要。
C.师范、卫生、艺术、体育等个别专业，与市场经济没有联系。
D.职业技术教育中的多数专业应根据市场的需求而调整、发展。
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