2020湖南专升本备考:《大学语文》文学常识汇总,必看!
专升本临近,很多考生都认为大学语文中的知识点较多,背记起来也比较困难,为了帮助同学们更好的备考,小编整理这些文学常识,希望对同学们有帮助!
《大学语文》文学常识
01《诗经》
古称《诗》或《诗三百》,汉代以后才成为儒家经典。《诗经》形成于上古前11世纪至前6世纪期间。两汉时代解读和传授《诗经》的共有四家,即“四家诗”。两汉时代传授《诗经》的齐鲁燕为今文经学,毛诗为古文经学。被后世称作“千古伤心之祖”的是《诗经》中的《蒹葭》一诗。从孔子始,就有诗“不读诗,无以言”的总体功能评价。汉代是对《诗经》进行经学解读的时代,直到宋代,朱熹等学者另辟蹊径,开辟了诗经解读的新类型。《诗小序》认为,《诗经》中的“关雎”是一首以“颂美周文王妃太姒之德”为内容的诗歌。《诗经》共300余篇,包括风,雅,颂各体。
02《楚辞》
由西汉刘向收集编辑成集。其中《离骚》是屈原的代表作,其题目的意思是遭遇忧患。《九歌》中主祭湘水之神的诗篇有《湘夫人》和《湘君》。《九歌》中的祭祀对象可以分为天神、地神、人鬼三类。《山鬼》是《九歌》中最美丽的诗篇,有学者认为描写的是巫山神女的传说。在屈原的作品《天问》中,他一口气提出了170多个“什么”和“为什么”。宋人总结楚辞有“书楚语、作楚声和纪楚地,名楚物”的特征。《楚辞》作为中国第一部文人创作的诗歌总集,开创了中国文学发展的新局面。朱熹对诗人屈原的评价是“天性民彝之善,”“忠君爱国之诚心,不辨自显”。
03《庄子》
其中《齐物论》、《逍遥游》、《大宗师》集中反映了庄子的哲学思想。庄子认为要达到精神的绝对自由,必须做到“无己、“无功”、“无名”,庄子又把这种精神状态称为“心斋”、“坐忘”。
04《史记》
被鲁迅赞誉为史家之绝唱,无韵之离骚。是一部“成一家之言”、洋溢着激情和个性的文学著作。司马迁为游侠作传,主要是歌颂了游侠那种“扶危济困”的侠义精神。司马迁为刺客作传,主要是极力歌颂刺客那种“士为知己者死”的品质。
05《苏武传》
塑造了一个“威武不屈,贫贱不移,粪土王侯”的民族英雄的形象。班固在《苏武传》里歌颂了苏武不计较个人恩怨,而以国家利益为重,始终坚持民族气节的高尚品质。
06魏晋风度
主要特点是超然与忧愤的交织。从人生的角度看,魏晋南北朝是“人的觉醒”的时代。《世说新语》中《伤逝》一章记录了魏晋士人悼亡伤逝的言语。王羲之在《兰亭集序》中总结出“死生亦大矣,岂不痛哉!”发出沉重的感叹。嵇康是《与山聚源绝交书》的作者。
《大学语文》文学常识
01《诗经》
古称《诗》或《诗三百》,汉代以后才成为儒家经典。《诗经》形成于上古前11世纪至前6世纪期间。两汉时代解读和传授《诗经》的共有四家,即“四家诗”。两汉时代传授《诗经》的齐鲁燕为今文经学,毛诗为古文经学。被后世称作“千古伤心之祖”的是《诗经》中的《蒹葭》一诗。从孔子始,就有诗“不读诗,无以言”的总体功能评价。汉代是对《诗经》进行经学解读的时代,直到宋代,朱熹等学者另辟蹊径,开辟了诗经解读的新类型。《诗小序》认为,《诗经》中的“关雎”是一首以“颂美周文王妃太姒之德”为内容的诗歌。《诗经》共300余篇,包括风,雅,颂各体。
02《楚辞》
由西汉刘向收集编辑成集。其中《离骚》是屈原的代表作,其题目的意思是遭遇忧患。《九歌》中主祭湘水之神的诗篇有《湘夫人》和《湘君》。《九歌》中的祭祀对象可以分为天神、地神、人鬼三类。《山鬼》是《九歌》中最美丽的诗篇,有学者认为描写的是巫山神女的传说。在屈原的作品《天问》中,他一口气提出了170多个“什么”和“为什么”。宋人总结楚辞有“书楚语、作楚声和纪楚地,名楚物”的特征。《楚辞》作为中国第一部文人创作的诗歌总集,开创了中国文学发展的新局面。朱熹对诗人屈原的评价是“天性民彝之善,”“忠君爱国之诚心,不辨自显”。
03《庄子》
其中《齐物论》、《逍遥游》、《大宗师》集中反映了庄子的哲学思想。庄子认为要达到精神的绝对自由,必须做到“无己、“无功”、“无名”,庄子又把这种精神状态称为“心斋”、“坐忘”。
04《史记》
被鲁迅赞誉为史家之绝唱,无韵之离骚。是一部“成一家之言”、洋溢着激情和个性的文学著作。司马迁为游侠作传,主要是歌颂了游侠那种“扶危济困”的侠义精神。司马迁为刺客作传,主要是极力歌颂刺客那种“士为知己者死”的品质。
05《苏武传》
塑造了一个“威武不屈,贫贱不移,粪土王侯”的民族英雄的形象。班固在《苏武传》里歌颂了苏武不计较个人恩怨,而以国家利益为重,始终坚持民族气节的高尚品质。
06魏晋风度
主要特点是超然与忧愤的交织。从人生的角度看,魏晋南北朝是“人的觉醒”的时代。《世说新语》中《伤逝》一章记录了魏晋士人悼亡伤逝的言语。王羲之在《兰亭集序》中总结出“死生亦大矣,岂不痛哉!”发出沉重的感叹。嵇康是《与山聚源绝交书》的作者。
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