短篇散文—享受宁静——在靖安寻找心灵的安静
芸芸众生中,人们总是渴望没有的,忘记现成的;追求遥远的,忽视身边的。永无止境的追名逐利,让人变得贪婪不堪;自欺欺人的攀比企图,让人对生活充满怨恨。于是乎,心灵的安静——宁静便成了遥不可及的幻想。
其实,人在旅途,有风霜雪雨、有阴晴圆缺、有潮起潮落、有云卷云舒。坦然的面对人生的种种境遇,便需要一种宁静来处之。宁静不是孤僻,不是清高,不是逃避,更不是浑浑噩噩,宁静是一种修养,是一种气质,是一种志趣,是一种“任尔东南西北风”的释然。
人们常说“得失随缘,心无增减”,这就是心灵的安静。太多太多的人在名利场中失去理性、利欲熏心,这就使那些本来很有作为的一番人湮没在患得患失的泥潭之中永远无法自拔。“大隐隐于市”,是宁静的最高境界,面对功名利禄、面对诱惑私欲、面对浮华喧嚣,“心远地自偏”才能完成精神层面的“悠然见南山”。许多高洁之士都是在这种近于封闭自我七情六欲的宁静中,左右了千百年来人们可望而不可及的精神世界。
然而,宁静不真是遥不可及的,我们只需换一种角度看待人生。任何坎坷崎岖、任何艰辛困苦,都是人生粉墨重彩的轨迹;少些奢望期待、少些计划目标,就不会多出些许失意、失落、失败;不去艳羡别人、不去轻贱自己,过自己平淡日子,反而享受到惬意的宁静之美。“生不带来,死不带去”的释然,是多少人物撒手人寰时才彻悟的心境。
享受宁静,就是要在别人追权逐势时,能闲云野鹤般悠然自得;享受宁静,就是要在别人私欲膨胀时,能四大皆空般清心寡欲;享受宁静,就是要在别人声色犬马时,能守住一盏孤灯,“我今停杯一问之”,用诗文歌赋叩开尘封的记忆,与旧文人墨客做一番共剪窗烛的清谈;享受宁静,就是要在别人沉沦污浊时,能守住一方净土,“他人皆醉我独醒”,用漫漫求索探究精神的寄托,和古仁人志士来一次推心置腹的对弈。
是的,享受宁静,就是享受一种自然。“天然去雕饰”,生活本是怎样,何苦再去强求许多难以得到的东西?羽扇纶巾的孔明先生早已告诉我们:非澹泊无以明志,非宁静无以致远。
朋友们,在靖安能够寻找到心灵的安静吗?你来了就知晓…
其实,人在旅途,有风霜雪雨、有阴晴圆缺、有潮起潮落、有云卷云舒。坦然的面对人生的种种境遇,便需要一种宁静来处之。宁静不是孤僻,不是清高,不是逃避,更不是浑浑噩噩,宁静是一种修养,是一种气质,是一种志趣,是一种“任尔东南西北风”的释然。
人们常说“得失随缘,心无增减”,这就是心灵的安静。太多太多的人在名利场中失去理性、利欲熏心,这就使那些本来很有作为的一番人湮没在患得患失的泥潭之中永远无法自拔。“大隐隐于市”,是宁静的最高境界,面对功名利禄、面对诱惑私欲、面对浮华喧嚣,“心远地自偏”才能完成精神层面的“悠然见南山”。许多高洁之士都是在这种近于封闭自我七情六欲的宁静中,左右了千百年来人们可望而不可及的精神世界。
然而,宁静不真是遥不可及的,我们只需换一种角度看待人生。任何坎坷崎岖、任何艰辛困苦,都是人生粉墨重彩的轨迹;少些奢望期待、少些计划目标,就不会多出些许失意、失落、失败;不去艳羡别人、不去轻贱自己,过自己平淡日子,反而享受到惬意的宁静之美。“生不带来,死不带去”的释然,是多少人物撒手人寰时才彻悟的心境。
享受宁静,就是要在别人追权逐势时,能闲云野鹤般悠然自得;享受宁静,就是要在别人私欲膨胀时,能四大皆空般清心寡欲;享受宁静,就是要在别人声色犬马时,能守住一盏孤灯,“我今停杯一问之”,用诗文歌赋叩开尘封的记忆,与旧文人墨客做一番共剪窗烛的清谈;享受宁静,就是要在别人沉沦污浊时,能守住一方净土,“他人皆醉我独醒”,用漫漫求索探究精神的寄托,和古仁人志士来一次推心置腹的对弈。
是的,享受宁静,就是享受一种自然。“天然去雕饰”,生活本是怎样,何苦再去强求许多难以得到的东西?羽扇纶巾的孔明先生早已告诉我们:非澹泊无以明志,非宁静无以致远。
朋友们,在靖安能够寻找到心灵的安静吗?你来了就知晓…
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