北京四中高一年级赵逸云
生活需要一种观赏的情趣。把自己看作局外人，一切的嬉笑怒骂，便都涂上了喜剧的色彩。或许，此即周先生提及的生活的艺术。
我们看作家舞文弄墨，觉得艺术；看画家笔走龙蛇，觉得艺术；看舞蹈家长裙翩然，如凤如蝶，更是艺术。可《雨天的书》告诉我，生活也要讲艺术。
《雨天的书》是闲适小品的集子，优游自在，平淡冲和，极易让人联想到古时文人聊寄性情的写意画。平林寒水，几叶孤舟，或者一树淡淡的白梅，数丛清逸的竹，如做游戏般涂在一片方寸大小的白纸上。丰子恺先生的漫画“小桌呼朋三面坐，留将一面与梅花”，可不就是生活的艺术了？
书者，心画也。雨天写书，就是用文字画画呀。
“我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的——虽然是无用的装点，而且是愈精炼愈好。”
你看，这可不是生活的艺术吗？
他都画了些什么呢？说出来你必定莞尔。
“我们院子里的虾蟆现在只见花条的一种，它的叫声更不漂亮，只是咯咯咯的这个叫法……在下雨的早晨，听它一口气叫上十二三声，可见它是喜欢极了。”
“笠上的苍蝇，比我更早地飞进去了。”
“不要打哪，苍蝇搓它的手，搓它的脚呢。”①……
本书并没有像同时代的大多数作品那样，言尽人间沧桑，或者影射某个不相投合的名人，它只是描述一些生活中我们习以为常的小故事。诚如作者所言，“我近来作文极慕平淡自然的景地”，“想竭力摆脱一切的家数，如什么文学家、批评家，更不必说道学家……”
诚然，生活不是很容易的事。有时我们会因人情冷暖，世态炎凉而忧心气愤。有时我们的确应该站出来，借了文字和舆论的力量来敲打敲打它。然而这种种悲天悯人的情怀，正如偶尔突如其来的一场暴雨，冲刷掉心灵的泥丸，搅动起沉积心底的丰沃养料；可生活在本质上，还是江南那湾“风静縠纹平”②的荷塘春水。
一个人如何获得幸福？罗素曾说，在讨论这类问题时，我们得把注意力集中在这一类人身上――他们没有遭受过外来的任何巨大痛苦，他们收入充足，衣食无忧，可他们并不幸福――“这类不幸使人不堪忍受，因为它没有任何明显的外在原因”。
罗素的观点与周先生异曲同工。在现代文明世界里，许多享有荣华者的不幸，祸根就是未能体验到生活“微妙的美”。“司空见惯浑无事”，是“生活的艺术”最大的敌人。
昨天，我忽然发现玉兰原来这样美。我好奇地打量，就像井底之蛙登上高山，眺望星空。白玉兰开得真好，初时浅绿鹅黄的花苞，活像点在枝子上的小灯泡，既而一点点膨胀，苞衣初破，像白衣少女缓缓抖开舞裙。待得满树繁华，“白锦无纹香烂漫，玉树琼葩堆雪”③，好像千万仙子赤着玉足翩然而至，奇绝清绝。
我惊异从前竟未抬头看上一看，看一看这株株玉树，以至白白浪费了10几年的良辰美景。
而昨天我之所以抬头，想必与懂得了寻找生活的艺术存有若干联系。生活永远没有司空见惯，只是我们自己不在意，疏漏了春光，疏漏了让人神清气爽的好天气。
因此，我要向《雨天的书》致敬，向生活的艺术致敬。我祝愿，我祈祷，我永远不会失却对那些看上去平平淡淡的细节的兴趣。这样，我的心境就不会荒芜下去，这样，我就有了一个希望。
注释：①写苍蝇的这两行文字，是周作人《雨天的书》中《苍蝇》一文推崇的日本人小林一茶的诗句。②苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》词中的“夜阑风静縠纹平”，縠纹，绉纱似的皱纹，常用以喻水的波纹。③丘处机《无俗念·灵虚宫梨花词》有“白锦无纹香烂漫，玉树琼葩堆雪”句。
点评：
腹有诗书气自华。
读书贵在有感，感之深、感之久，就能受到熏陶，收到潜移默化之效。作者读周作人《雨天的书》，领悟到“生活的艺术”，即把自己当局外人，以一种观赏的心态来看待生活中平平淡淡的细节，从而使生活充满情趣。例如“不要打哪，苍蝇搓它的手，搓它的脚呢”，就是一种观赏的心态。让自己拥有了一份闲情逸致，自己的生活就艺术化了。作者娓娓而谈，联想丰富，思维活跃，又由阅读感受上升到理性思考：“诚然，生活不是很容易的事”，“可生活在本质上，还是江南那湾风静縠纹平的荷塘春水”，并比较“罗素的观点与周先生异曲同工”，得出结论：“司空见惯浑无事”，是“生活的艺术”最大的敌人吧。但文章并没有完结，作者“忽然发现玉兰原来这样美”，“懂得了寻找生活的艺术”，从此“心境就不会荒芜下去”。读书之得，已内化为气质和修养，外化为行为和文章，这才是真读书，才是最有用的读书，正所谓“文如江海才始壮，腹有诗书气自华”。
生活需要一种观赏的情趣。把自己看作局外人，一切的嬉笑怒骂，便都涂上了喜剧的色彩。或许，此即周先生提及的生活的艺术。
我们看作家舞文弄墨，觉得艺术；看画家笔走龙蛇，觉得艺术；看舞蹈家长裙翩然，如凤如蝶，更是艺术。可《雨天的书》告诉我，生活也要讲艺术。
《雨天的书》是闲适小品的集子，优游自在，平淡冲和，极易让人联想到古时文人聊寄性情的写意画。平林寒水，几叶孤舟，或者一树淡淡的白梅，数丛清逸的竹，如做游戏般涂在一片方寸大小的白纸上。丰子恺先生的漫画“小桌呼朋三面坐，留将一面与梅花”，可不就是生活的艺术了？
书者，心画也。雨天写书，就是用文字画画呀。
“我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的——虽然是无用的装点，而且是愈精炼愈好。”
你看，这可不是生活的艺术吗？
他都画了些什么呢？说出来你必定莞尔。
“我们院子里的虾蟆现在只见花条的一种，它的叫声更不漂亮，只是咯咯咯的这个叫法……在下雨的早晨，听它一口气叫上十二三声，可见它是喜欢极了。”
“笠上的苍蝇，比我更早地飞进去了。”
“不要打哪，苍蝇搓它的手，搓它的脚呢。”①……
本书并没有像同时代的大多数作品那样，言尽人间沧桑，或者影射某个不相投合的名人，它只是描述一些生活中我们习以为常的小故事。诚如作者所言，“我近来作文极慕平淡自然的景地”，“想竭力摆脱一切的家数，如什么文学家、批评家，更不必说道学家……”
诚然，生活不是很容易的事。有时我们会因人情冷暖，世态炎凉而忧心气愤。有时我们的确应该站出来，借了文字和舆论的力量来敲打敲打它。然而这种种悲天悯人的情怀，正如偶尔突如其来的一场暴雨，冲刷掉心灵的泥丸，搅动起沉积心底的丰沃养料；可生活在本质上，还是江南那湾“风静縠纹平”②的荷塘春水。
一个人如何获得幸福？罗素曾说，在讨论这类问题时，我们得把注意力集中在这一类人身上――他们没有遭受过外来的任何巨大痛苦，他们收入充足，衣食无忧，可他们并不幸福――“这类不幸使人不堪忍受，因为它没有任何明显的外在原因”。
罗素的观点与周先生异曲同工。在现代文明世界里，许多享有荣华者的不幸，祸根就是未能体验到生活“微妙的美”。“司空见惯浑无事”，是“生活的艺术”最大的敌人。
昨天，我忽然发现玉兰原来这样美。我好奇地打量，就像井底之蛙登上高山，眺望星空。白玉兰开得真好，初时浅绿鹅黄的花苞，活像点在枝子上的小灯泡，既而一点点膨胀，苞衣初破，像白衣少女缓缓抖开舞裙。待得满树繁华，“白锦无纹香烂漫，玉树琼葩堆雪”③，好像千万仙子赤着玉足翩然而至，奇绝清绝。
我惊异从前竟未抬头看上一看，看一看这株株玉树，以至白白浪费了10几年的良辰美景。
而昨天我之所以抬头，想必与懂得了寻找生活的艺术存有若干联系。生活永远没有司空见惯，只是我们自己不在意，疏漏了春光，疏漏了让人神清气爽的好天气。
因此，我要向《雨天的书》致敬，向生活的艺术致敬。我祝愿，我祈祷，我永远不会失却对那些看上去平平淡淡的细节的兴趣。这样，我的心境就不会荒芜下去，这样，我就有了一个希望。
注释：①写苍蝇的这两行文字，是周作人《雨天的书》中《苍蝇》一文推崇的日本人小林一茶的诗句。②苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》词中的“夜阑风静縠纹平”，縠纹，绉纱似的皱纹，常用以喻水的波纹。③丘处机《无俗念·灵虚宫梨花词》有“白锦无纹香烂漫，玉树琼葩堆雪”句。
点评：
腹有诗书气自华。
读书贵在有感，感之深、感之久，就能受到熏陶，收到潜移默化之效。作者读周作人《雨天的书》，领悟到“生活的艺术”，即把自己当局外人，以一种观赏的心态来看待生活中平平淡淡的细节，从而使生活充满情趣。例如“不要打哪，苍蝇搓它的手，搓它的脚呢”，就是一种观赏的心态。让自己拥有了一份闲情逸致，自己的生活就艺术化了。作者娓娓而谈，联想丰富，思维活跃，又由阅读感受上升到理性思考：“诚然，生活不是很容易的事”，“可生活在本质上，还是江南那湾风静縠纹平的荷塘春水”，并比较“罗素的观点与周先生异曲同工”，得出结论：“司空见惯浑无事”，是“生活的艺术”最大的敌人吧。但文章并没有完结，作者“忽然发现玉兰原来这样美”，“懂得了寻找生活的艺术”，从此“心境就不会荒芜下去”。读书之得，已内化为气质和修养，外化为行为和文章，这才是真读书，才是最有用的读书，正所谓“文如江海才始壮，腹有诗书气自华”。
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