初中《拉封丹寓言》读后感作文2

 　先讲一个拉封丹的寓言故事：两头公牛发生战斗，为了争夺地盘和一头母牛，一只青蛙因而叹声叹气。她的同胞问她："这和你有什么关系?""哎，你怎么不懂得这点道理?战争的结果不外是一个撵，一个走，流亡的那个将要离开牧草丰盛的田野，草原上的草已不同他支配。他一定会来到长满芦苇的池沼地，把我们踩在脚底下，把我们踏到水底里，一会踩着他，一会儿踩着你，牛夫人引起的战斗会使我们大家都被踩成泥。"这种担忧很有道理，果然有头公牛藏身来到她们那里。她们大家都受到伤害，一个钟头就有二十只青蛙被踩坏。这太可怜了。我们一向都能看到大人物的愚蠢造成了小人物的灾难。 　　以上就是拉封丹的寓言故事。这个故事很有意思。现实中与历史上这样的事情实在是太多了。毛与蒋争天下，最后蒋就是那只斗败了的公牛，逃到了池沼地----台湾。从此台湾就因为来了这只斗败了的公牛而使台湾进入了一个黑暗的专制时期。但是斗胜的那只呢?其实也好不到哪里去。它把丰盛的草地来了一个彻底的破坏。更多的人为此遭难。因为被打败的公牛是专制，但是打胜的公牛却是极权。更胜一筹。 　　大人物的愚蠢总是难免的。因为大人物有时就是依靠愚蠢来制造更多的愚蠢。要希望大人物不愚蠢是不可能的。但是，我们可以求得一种制度，让大人物在愚蠢的时候，小人物也不会遭殃，或者可以减少遭殃的程度。最近听说美国的总统小布什是一个智商平平的人，因为他总是说错话，而且有时候语无伦次。可是，就是这样，他的愚蠢也没有比二战时的聪明绝顶加智商超群的而又非常善于演讲的希特勒给这个世界造成更大的灾难。愚蠢的陈水扁也没有比聪明的蒋介石给台湾造成更大的灾难。如果有一种机制，使得大人物与小人物之间并没有什么根本的区别，而且他们在法律面前的尊严是一样的，在金钱面前是平等的，那么大人物的命运其实就往往掌握在小人物手中。他们把一张张选票或者把他选上去，或者把拉下来。完全听命于那些众多的小人物的使唤，那么，大人物就不可能随心所欲的去做一些愚蠢地事了。大人物之所以大，是因为小人物们的愚蠢造就的。古希腊首席执政官伯利克里在临终前曾自豪地说：我一生中最值得自豪的是，没有人因为我的错误而牺牲生命。这才是真正的伟人。人的天性中并没有奴性。是人类社会的恶制造这样的奴性。但是，这种奴性往往与人们的愚蠢是密切联系在一起的。人的心理揭示一条这样的定律：在主子面前失去的尊严必然要在奴才那里寻找回来。于是大小奴才就是这样产生。 　　我们有没有一种体制，大家既不当奴才，也不当主子呢?这样的机制有没有呢?有。这就是民主法治社会。这样的制度据说是世界上最坏的政治，如果不算其他制度的话,却又是目前唯一行得通的政治。我们总是被一些眼前的情形迷惑。以为仅靠个人的良知与理性就可以避免那些争斗。其实争斗是难免的。关键是用枪杆子来斗还是用选票来斗。如果人类学会了用选票来斗，那么人类就是进一步摆脱了兽性，而进入了文明。一个民族如果还迷信于枪杆子里出政权，那么说明这个民族离野蛮很近。一个热衷于暴力的民族是没有希望的。一些大人物把天下看成是自己的私产，把人们看成是自己的家奴。把自己看成是主子。以追求奴役别人为快乐，以统治别人成功的标志。大大小小的主子其实也是大大小小的奴才。当一个校长视自己的教师为马仔的时候，其实他自己也没有把自己当人来看待。