关于庄子的经典名言

　　庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所中耕倚，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音;合于桑林之舞，乃中经首之会。文惠君曰：嘻，善哉!技盖至此乎?

　　泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中。神虽王，不善也

　　闄跂支离无脤说卫灵公，灵公说之;而视全人，其脰肩肩。甕甖大癭说齐桓公，桓公说之，而视全人，其脰肩肩。

　　南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。儵与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待这甚善。儵与忽谋极浑沌之德，曰：人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿这。日凿一窍，七日而浑沌死 庄子名言

　　善养生者，若牧羊然;视其后者两鞭之。

　　泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖 凡人心险于山川

　　原(探究)天地之美，达(弄清)万物之理

　　窃(盗窃)钩(钩环)者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉

　　彷徨乎尘垢(世俗)之外，逍遥乎无事之业 庄子名句

　　独(独自)与天地精神往来，而不傲倪(傲视鄙倪)于万物

　　傍(依傍)日月，挟(怀藏)宇宙，游乎尘垢

　　天地与我并生，万物与我合一

　　鹪鹩巢于深林，不过一枝;鼹鼠饮河，不过满腹

　　藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露。乘云气，御飞龙，而游乎四海之外 庄子语录

　　鱼相忘于江湖，人相忘于道术

　　身役役而不见其成功，臬然疲役而不知其所归，可不哀邪

　　是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非

　　六合之外，圣人存而不论;六合之内，圣人论而不议

　　人皆知有用之用(有用东西的用处)，而莫知无用之用(无用东西的用处)也 庄子语录

　　死生存亡，穷达贫富，贤与不肖，毁誉，饥渴寒暑，事之变，命之行也

　　不以好恶内伤其身，常因(经常因循)自然

　　圣人之用兵也，亡国而不失人心

　　相濡以沫，不如相忘于江湖;与其誉尧而非桀，不如两忘而化其道

　　生为附赘悬疣，死为决疣溃痈 庄子名句

　　今世之仁人，蒿目而忧世之患

　　乘夫莽眇之鸟，以出六极之外，而游无何有之乡，以处圹垠之野

　　直木先伐，甘井先竭

　　堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大道，此谓坐忘

　　至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤 庄子名言

　　人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

　　通达大命的靠顺利，通达小命的靠碰巧。

　　无为也，则用天下而有余;有为也，则为天下用而不足。

　　世虽贵之，我犹不足贵也，为其贵非其贵也。故视而可见者，形与色也;听而可闻者，名与声也。

　　以道观之，物无贵贱;以物观之，自贵而相贱;以俗观之，贵贱不在己。以差观之，因其所大而大之，则万物莫不大;因其所小而小之，则万物莫不小。 庄子语录

　　夫千里之远，不足以举其大;千仞之高，不足以极其深。禹之时，十年九潦，而水弗为加益;汤之时，八年七旱，而崖不为加损。夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也。

　　吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?

　　吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已!已而为知者，殆而已矣!为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。

　　物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。

　　且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。置杯焉则胶，水浅而舟大也。 庄子语录

　　时势为天子，未必贵也;穷为匹夫，未必贱也。贵贱之分，在于行之美恶。

　　同类相比，同声相应，固天理也。

　　虚无恬淡，乃合天德。