佛不言三生,只留一世人
想你,思慕的岁月,念你,依山傍水的情怀,在这一季路口,已转弯的八月。
轻轻鸣彻,回荡在午夜耳边的钟声。书一段箴言,独自感受,迎面扑来的一丝佛意。却心系一枚,风骨微凉的浅秋,心怀寂静,隔屏听风,让其穿梭在指间上的岁月,尽染沧桑。
一断断稀疏的墨韵,划出诗意的涟漪,留指尖半点余香,感染着这,初秋的悲伤。在似水的流年里,任其慢慢流淌。
今夜,谁又将沉寂的心事,封藏在心底的悄悄,以眼看世界。
即使是站在了最高,世界也仍然是很小,且就在人眼前。若是以心看世界,即使是身处在局限,世界也依然是很大。
也是佛家常说的禅理;以包容、宽容、和感知。正所谓用眼看到的,只能是眼前的一片,而用心去敢想,才能包含万象。
暖一颗心是需要很多年,凉一颗心,却也只需一瞬间。“修真岁月一万年,道以无心度有情”,生活的完美不完美,就是取决于一颗人心。
则有些人,有些事,只有等人足够用心的去体味过,才能了解其,更具真实性所存在的意义。
深情远不及久伴,厚爱何需多言。本是薄凉之人,又何必用情至深。多情总被无情伤,我心也早已无盼山高,和水长。“世上人心千万种,汝才只知一颗心”,一个人。
总要走一段陌生的路,看一段陌生的风景,才能学会何为放下,又何为大义。
就算一条路,明知会受伤,可还是愿往。就算一颗心,明知等不到,但心有明灯,也还是愿等。“心有明灯指路”,便可拒绝黑暗、胆怯。
能拥有一份明朗的心情,与一份,必胜的信念,还有一份坦荡的胸怀。
双木非林,田下有心,心里有的,也是一良人。“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。”欢笑是生活,离愁也是活。执于一念是生活,顷刻放下也是活,又何苦低微悲悯,怜己又怜心?
我曾虔诚的祈祷过,也曾用心望过,后才方知,以财交者,则尽而交绝;以色交者,华落而爱渝。也曾一度的认为,入世即缘,后来才知,出世即福。福兮祸所依,祸兮福所倚,古之成大事者,不惟有超世之才,亦须有坚忍不拔之志。
天高任鸟飞,海阔任鱼游。 “世法相乘,有一乘法,无二亦无三”,这句话是讲十方佛土中唯有一(佛乘)佛法,意思也就是说;没有二三:声闻乘,缘觉乘、菩萨乘。诸佛出世都是观众生根基,先讲二乘三乘法。当然了,这都是佛家的偈语。
一笔情笺,吟赋成典雅。那一世,你为古刹,我为青灯;那一世,你为落花,我为绣女;那一世,你为清石,我为月牙儿;那一世,你为强人,我为骏马。
我知道,我将生生世世与你结缘。于是,我跪在佛前求了五百年,求他让我在最美丽的时候遇见你,让我们结一段美丽尘缘,佛于是把我化做一棵树,长在你必经的路旁,阳光下,慎重地开满了花,朵朵都是我前世的期盼,颤抖的叶是我等待的泪水。
然而你终於无视地走过。在你身后落了一地的,那不是花瓣,那是我凋零的心。我就是这样枯萎了,在我死去的那一瞬间,我看清了你脸上的惊讶,你捧起我的枝叶,泪湿衣襟。
那一刻,我含笑。回到佛前,我泪垂不止,长跪不起。佛垂首,叹息。你,又还记得吗?“佛不言三生,只留一世人”,这就是《三生石》上的第一世,仍旧愿你,在这薄凉的世界里,能好好的活着。
轻轻鸣彻,回荡在午夜耳边的钟声。书一段箴言,独自感受,迎面扑来的一丝佛意。却心系一枚,风骨微凉的浅秋,心怀寂静,隔屏听风,让其穿梭在指间上的岁月,尽染沧桑。
一断断稀疏的墨韵,划出诗意的涟漪,留指尖半点余香,感染着这,初秋的悲伤。在似水的流年里,任其慢慢流淌。
今夜,谁又将沉寂的心事,封藏在心底的悄悄,以眼看世界。
即使是站在了最高,世界也仍然是很小,且就在人眼前。若是以心看世界,即使是身处在局限,世界也依然是很大。
也是佛家常说的禅理;以包容、宽容、和感知。正所谓用眼看到的,只能是眼前的一片,而用心去敢想,才能包含万象。
暖一颗心是需要很多年,凉一颗心,却也只需一瞬间。“修真岁月一万年,道以无心度有情”,生活的完美不完美,就是取决于一颗人心。
则有些人,有些事,只有等人足够用心的去体味过,才能了解其,更具真实性所存在的意义。
深情远不及久伴,厚爱何需多言。本是薄凉之人,又何必用情至深。多情总被无情伤,我心也早已无盼山高,和水长。“世上人心千万种,汝才只知一颗心”,一个人。
总要走一段陌生的路,看一段陌生的风景,才能学会何为放下,又何为大义。
就算一条路,明知会受伤,可还是愿往。就算一颗心,明知等不到,但心有明灯,也还是愿等。“心有明灯指路”,便可拒绝黑暗、胆怯。
能拥有一份明朗的心情,与一份,必胜的信念,还有一份坦荡的胸怀。
双木非林,田下有心,心里有的,也是一良人。“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。”欢笑是生活,离愁也是活。执于一念是生活,顷刻放下也是活,又何苦低微悲悯,怜己又怜心?
我曾虔诚的祈祷过,也曾用心望过,后才方知,以财交者,则尽而交绝;以色交者,华落而爱渝。也曾一度的认为,入世即缘,后来才知,出世即福。福兮祸所依,祸兮福所倚,古之成大事者,不惟有超世之才,亦须有坚忍不拔之志。
天高任鸟飞,海阔任鱼游。 “世法相乘,有一乘法,无二亦无三”,这句话是讲十方佛土中唯有一(佛乘)佛法,意思也就是说;没有二三:声闻乘,缘觉乘、菩萨乘。诸佛出世都是观众生根基,先讲二乘三乘法。当然了,这都是佛家的偈语。
一笔情笺,吟赋成典雅。那一世,你为古刹,我为青灯;那一世,你为落花,我为绣女;那一世,你为清石,我为月牙儿;那一世,你为强人,我为骏马。
我知道,我将生生世世与你结缘。于是,我跪在佛前求了五百年,求他让我在最美丽的时候遇见你,让我们结一段美丽尘缘,佛于是把我化做一棵树,长在你必经的路旁,阳光下,慎重地开满了花,朵朵都是我前世的期盼,颤抖的叶是我等待的泪水。
然而你终於无视地走过。在你身后落了一地的,那不是花瓣,那是我凋零的心。我就是这样枯萎了,在我死去的那一瞬间,我看清了你脸上的惊讶,你捧起我的枝叶,泪湿衣襟。
那一刻,我含笑。回到佛前,我泪垂不止,长跪不起。佛垂首,叹息。你,又还记得吗?“佛不言三生,只留一世人”,这就是《三生石》上的第一世,仍旧愿你,在这薄凉的世界里,能好好的活着。
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