阅读《灯下漫笔》中的片段，然后回答问题。 任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么“汉族发祥时代”“汉族发达时代"“汉族中兴时代”的好题目，好意诚然是可感的，但措辞太绕湾子了。有更其直捷了当的说法在这里—— 一，想做奴隶而不得的时代； 二，暂时做稳了奴隶的时代。 这一种循环，也就是“先儒”之所谓“一治一乱”；那些作乱人物，从后日的“臣民”看来，是给“主子”清道辟路的，所以说：“为圣天子驱除云尔。”现在入了那一时代，我也不了然。但看国学家的崇奉国粹，文学家的赞叹固有文明，道学家的热

正确答案：用母马死了小崽儿来类比自己死了儿子。
用母马死了小崽儿来类比自己死了儿子。

正确答案：将子无怒秋以为期。
将子无怒,秋以为期。

正确答案：比：并列；同等。 讫：终于；完毕。 疾：妒忌。 恨：懊悔；后悔。

比：并列；同等。 讫：终于；完毕。 疾：妒忌。 恨：懊悔；后悔。

正确答案：对比法、借景抒情。
对比法、借景抒情。

正确答案：因为李石清了解黄省三软弱谦卑、逆来顺受、安分守己的性格。这显然是李石清在仗势欺人。
因为李石清了解黄省三软弱谦卑、逆来顺受、安分守己的性格。这显然是李石清在仗势欺人。

正确答案：B

正确答案：肖像描写、细节描写。
肖像描写、细节描写。

正确答案：孔子反对伐颛臾的理论依据是：治国以礼。具体论据有三：第一从历史看“夫颛臾昔者先王以为东蒙主”。即颛臾是先王任命的东蒙山的主祭者伐先王所封属臣非礼。第二从地理位置看“且在邦域之中矣”即颛臾在鲁国境内对鲁国构不成任何威胁没有理由伐。第三从等级制与现实表现看“是社稷之臣也”颛臾是安分守己的附属国伐之非礼。
孔子反对伐颛臾的理论依据是：治国以礼。具体论据有三：第一,从历史看,“夫颛臾,昔者先王以为东蒙主”。即颛臾是先王任命的东蒙山的主祭者,伐先王所封属臣,非礼。第二,从地理位置看,“且在邦域之中矣”,即颛臾在鲁国境内,对鲁国构不成任何威胁,没有理由伐。第三,从等级制与现实表现看,“是社稷之臣也”,颛臾是安分守己的附属国,伐之非礼。