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1在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明

A. 继承了原始儒学的全部宗旨
B. 背离了原始儒学的仁爱思想
C. 背离了原始儒学的民本思想
D. 摒弃了原始儒学的德治主张

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2董仲舒说：“道之大原出于天，天不变，道亦不变。”这是( )

A.外儒内法的思想
B.法术势合一的统治思想
C.“天人合一”思想
D.变道家的道统为封建的法统

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3公元前124年，汉武帝在长安兴办太学，“博士弟子入选”，内由太常负责选择，外由郡国察举。规定太学的学习科目设五

A.有利于实现西汉王朝的思想统一
B.促进了汉代地方教育事业的发展
C.建立了以考试为主的官僚选拔制度
D.缓和了统治阶级集团内部的矛盾

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4东汉光武帝为更换太子而颁布的诏书中，即先引《春秋》，然后说：“《春秋》之义，立子以贵。东海王阳，皇后之子，宜承大

A.开始成为国家的正统学说
B.适应统治需要成为官方哲学
C.作为政府选官制度的标准
D.成为封建君主政治利用的工具

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5武则天执政时，不经三省长官而自行任命官员，被当时的宰相刘祎之批评：“不经凤阁鸾台，何名为敕!”“凤阁鸾台”指

A.尚书省与中书省 B.中书省与门下省
C.门下省与尚书省 D.尚书省与吏部

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6.汉唐宰相大多出自世家大族，朝堂之上可以坐着与皇帝议论国家大事，谓之“坐而论道”。宋朝时，大臣多出自科举，已

A.贵族执政退出历史舞台
B.官僚政治体制基本确立
C.君主专制统治登峰造极
D.选官制度发生重大变化

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719.北宋初年的三省、六部、九寺、五监，除少数机构外，大多只管理部分事务，甚至成为闲散机构，名存实亡。“三省、

A.国家尚未统一稳定 B.官员队伍的冗杂
C.君主专制的加强 D.中央集权的强化

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8有学者认为，帝王将相可能不怕天不怕地，但怕史官，在乎自己的历史形象。唐代以前，皇帝无权阅读史官对他的记录，史官

A.重视以史为鉴成为历代的传统
B.青史留名成为制约皇权的力量
C.儒家伦理对古代帝王形成制约
D.史官与皇权存在着尖锐的矛盾

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9二十四史是我国古代的重要史学著作，其中《宋史》最为浩繁，各种著述、实录、会要、奏议、文集等应有尽有，卷帙浩

A.科学技术的进步 B.文官制度的影响
C.商品经济的发达 D.中央集权的加强

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10有学者研究发现，行省制度实起源于魏晋以来的行台制度，原为中央(台、省)的临时派出机构，后罢。金代初年曾置行尚

A.魏晋行台的职能与汉代刺史类同
B.政治制度的演变具有历史传承性
C.中国的行省制度形成于魏晋时期
D.行省在历史后期削弱了中央集权

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肖恩·马洛尼说：“互联网是魔幻的第七大洲，在这里，每个人只需敲几下键盘就可以了解到世界上的所有知识。”他得出这一结论的依据是()

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