梁启超说：“欧洲之所以有今日，皆由十四、五世纪时，古学复兴，脱教会之樊篱，一洗思想界之奴性，其进步乃沛乎莫能御”，对梁启超的话理解准确的是

A. 动摇了上帝在人们心中的地位

B. 是人类自我意识的第一次觉醒

C. 使神权、王权和特权遭到沉重打击

D. 使人们获得精神灵魂救赎的自主权

A. 反映了禁欲主义思想

B. 表明了反神学的态度

C. 蕴含了人文主义精神

D. 批评了拜金主义思想

A. 反教皇的宗教斗争

B. 反君主的民主革命

C. 反宗教的民族革命

D. 反封建的政治斗争

A. 从事各种职业的人就是神甫和主教

B. 神甫和主教要从各种职业的人中选举产生

C. 从事各种职业的人都要信奉上帝

D. 从事各种职业的人是在上帝面前权利平等的教士

A. 主张废除教阶制度与宗教仪式

B. 否定信仰上帝

C. 认为《圣经》应该是至高无上

D. 挑战教会权威

A. 维护宗族内部的稳定与团结

B. 保证各级贵族的特权

C. 消除诸子矛盾

D. 实现长治久安

A. 考古存在造假嫌疑

B. 郡县制的消亡

C. 中山国的地位较高

D. 分封制的瓦解

A. 提高政府的办事效率是改革的根本

B. 弥合君权和相权的矛盾是国家稳定的基础

C. 强化君主集权是政治变革的主要内容

D. 制度的完善在于不断的改革

A. 分封制

B. 宗法制

C. 郡县制

D. 君主制

A. 启建立了中国最初的国家制度

B. 王位世袭成为了国家法定制度

C. 古代中国从此确立了皇帝专制

D. 中国古代财产私有制自此确立