战国时期某思想流派主张“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力”，下列言论与之属于同一流派的是

A. 学术思想的地域性

B. 儒学正统地位衰落

C. 北方文学发展缓慢

D. 秦国学术水平落后

A. 神化皇权并力图使之受制约

B. 确立了儒法合流的治国方略

C. 否定了原始儒学的民本思想

D. 使神权与王权开始走向结合

A. 都具有浓厚的君主专制主义的色彩

B. 都反映了民贵君轻的民本思想

C. 都体现了天子受命于天的思想

D. 都反映了君主是最高统治者的思想

A. 提倡“大一统”，强化君主专制

B. 充分认识天人感应理论的合理性

C. 减轻人民的负担，积极推行仁政

D. 以“三纲五常”的思想教化民众

A. 特别注意提升人的个人修养

B. 完全否定了人的自然欲求

C. 包含了一定程度的理性思考

D. “理”在社会实践中就是三纲五常

A. 朱熹和李贽都肯定人的正常私欲

B. 李贽的思想源于明中后期资本主义萌芽

C. 李贽的思想是对朱熹思想的否定

D. 朱熹和李贽都反对违反社会规范的人欲

A. 教诲后生弟子遵从“三纲五常”

B. 告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨”

C. 劝导百姓遵循一种“理性”的生活秩序

D. 灌输以农兴业思想以存“天理”

A. 心学实际上孕育于中晚唐

B. 佛教的兴盛影响了儒学的发展

C. 北朝至唐，儒学失去了正统思想的地位

D. 唐朝时形成了“三教合归儒”的现象

A. 发明本心的方法论

B. 知行合一的行为准则

C. 理生万物的宇宙观

D. 格物致知的修养方法

A. 文学艺术以教化为主要追求

B. 儒家伦理走向通俗化普及化

C. 儒学的理论系统取得新突破

D. 儒学地位依赖民间力量维护