春秋至战国前期，老子创立道家学派，孔子创立儒家学派，墨子创立墨家学派，李悝创立法家学派等。到战国后期，出现总结百家思想的人物如荀子，总结性的著作如《吕氏春秋》。这说明

A. 法治思想

B. 礼治思想

C. 仁政思想

D. 民本思想

A. 流派众多，文化活跃

B. 君主专制，国家统一

C. 政治失序，礼崩乐坏

D. 阶层固化，等级森严

A. 选天下之贤可者，立以为天子

B. 兴天下之利，除天下之害

C. 乱生于治，怯生于勇，弱生于强

D. 世异则事异，事异则备变

A. 学术思想的地域性

B. 儒学正统地位衰落

C. 北方文学发展缓慢

D. 秦国学术水平落后

A. 神化皇权并力图使之受制约

B. 确立了儒法合流的治国方略

C. 否定了原始儒学的民本思想

D. 使神权与王权开始走向结合

A. 都具有浓厚的君主专制主义的色彩

B. 都反映了民贵君轻的民本思想

C. 都体现了天子受命于天的思想

D. 都反映了君主是最高统治者的思想

A. 提倡“大一统”，强化君主专制

B. 充分认识天人感应理论的合理性

C. 减轻人民的负担，积极推行仁政

D. 以“三纲五常”的思想教化民众

A. 特别注意提升人的个人修养

B. 完全否定了人的自然欲求

C. 包含了一定程度的理性思考

D. “理”在社会实践中就是三纲五常

A. 朱熹和李贽都肯定人的正常私欲

B. 李贽的思想源于明中后期资本主义萌芽

C. 李贽的思想是对朱熹思想的否定

D. 朱熹和李贽都反对违反社会规范的人欲

A. 教诲后生弟子遵从“三纲五常”

B. 告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨”

C. 劝导百姓遵循一种“理性”的生活秩序

D. 灌输以农兴业思想以存“天理”