A熟知不等于真知
B感觉到了的东西,我们不能立刻理解它,只有理解了的东西,我们才可以深刻地感觉它
C对于同一句格言,出自饱经风霜的老年人之口与出自缺乏阅历的青少年之口,其内涵是不同的
D没有理性,眼睛是最坏的见证人
A.人的感觉受理性指导
B.人的认识具有能动性
C.理性认识是感性认识的基础
D.已在的认识影响感觉活动
A.感性认识有待于进一步深化
B.感性认识对获得真理毫无意义
C.感性认识和理性认识相互包含,可以截然分开
D.实践是检验认识真理性的唯一标准
A.否认了理论对实践的指导作用
B.不了解理性认识对感性认识的促进作用
C.拒绝承认真理的客观性
D.片面理解实践是检验真理唯一标准
A.感性认识不可靠
B.由感性认识而来的理性认识反过来促进感性认识的发展
C.感性认识应该上升到理性认识
D.理性认识与感性认识根本对立
A.前者是感性的,后者是理性的
B.前者有局限性,后者无局限性
C.前者是肤浅的,后者是深刻的
D.前者是直接反映,后者是创造性反映
A.感性认识具有局限性
B.必然性是无法充分认识的
C.感性认识需要上升到理性认识
D.逻辑证明是一种不可靠的认识形式
A. 事物的发展是相对的
B. 人们对事物的认识是具体的、历史的
C. 感性认识有待于发展和深化为理性认识
D. 实践是认识的基础,对认识具有决定作用
A. 事物的发展是相对的
B. 人们对事物的认识是具体的、历史的
C. 感性认识有待于发展和深化为理性认识
D. 实践是认识的基础,对认识具有决定作用
A. 认识运动是一个辩证发展的过程
B. 获取感性材料是实现由感性认识上升到理性认识的基础
C. 认识运动是不断反复和无限发展的
D. 运用辩证思维的科学方法才能获得真正的认识
A.感性认识有待于发展到理性认识
B.人通过感觉和现象无法揭示事物的本质
C.人对事物的反映具有主观能动性
D.理性认识有待于发展到感性认识
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