近代启蒙学者把封建社会看作是“历史的中断”；空想社会主义者把资本主义看作是“偶然的失误”，这种观点的错误在于（）-长理培训找题

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1下列命题属于历史唯心主义观点的是（）

A．王者，一言可以兴邦，一言可以丧邦 B．生死有命，富贵在天C．谋事在人，成事在人D．仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱E．英雄造时势

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2人类社会发展是一个“自然历史过程”，这一判断的根据是（）

A．它本质上和自然界一样，是一个不以人意志为转移的客观过程 B．它服从辨证法的全部规律C．社会发展是“历史合力”作用的结果D．社会发展规律是独立于人之外的E．生产力从根本上决定社会发展而生产力是人们所不能自由选择的

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3人类社会发展是一个“自然历史过程”，这一判断的根据是（）

A．它本质上和自然界一样，是一个不以人意志为转移的客观过程 B．它服从辨证法的全部规律C．社会发展是“历史合力”作用的结果D．社会发展规律是独立于人之外的E．生产力从根本上决定社会发展而生产力是人们所不能自由选择的

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4马克思主义用实践的观点来考察人的自由和必然的联系，认为（）

A．自由是必然的认识和世界的改造 B．自由就在于完全摆脱必然性C．必然既是自由的限度，又是自由的根据D．从必然到自由是一个历史过程E．自由在于利用必然达到自己的目的

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5克思主义哲学是（）

A．世界性（国际性）的哲学 B．代表全世界无产者利益的哲学C．全人类的哲学D．科学的世界观与方法论E．彻底的唯物主义一元论

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6恩格斯认为，全部哲学，特别是近代哲学的基本问题是（）

A．哲学与人类生存活动之间的内在联系问题 B．人与周围世界的基本联系问题C．思维和存在的关系问题D．关于人的本质问题

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7广大农民在致富奔小康的过程中深切体会到：“要富口袋，先富脑袋”，这一说法在哲学上的含义是（）

A．精神是第一性的，物质是第二性的 B．精神的力量可以变成物质的力量C．精神的力量可以代替物质的力量D．先有精神，后有物质

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8世界上惟一不变的是变。这一论断的含义是（）

A．变是世界的本原 B．世界上只有变，没有不变C．变是绝对的，不变是相对的D．变与不变是绝对对立的

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9在下列成对理论中，属于唯物主义与唯心主义对立的是（）

A．能动反映论与机械反映论的对立 B．宿命论与唯意志论的对立C．反映论与先验论的对立D．可知论与不可知论的对立

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10在工作中防止“过”或“不及”的关键在于（）

A．抓住事物的主要矛盾 B．认识事物的量C．确定事物的质D．把握事物的度

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近代启蒙学者把封建社会看作是“历史的中断”；空想社会主义者把资本主义看作是“偶然的失误”，这种观点的错误在于（）

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