《百喻经》中有一则寓言：有一个愚人到别人家去做客，他嫌菜没有味道，主人就给他加了点盐，菜里加盐之后，味道好极了。愚人就想：“菜之所以鲜美，是因为有了盐，加一点点就如此鲜美，如果加更多的盐，岂不更加好吃?”回家之后，他把一把盐放进嘴里，结果又苦又咸，这则寓言给我们的启示是( )

A.普遍有效性

B.客观规律性

C.主体能动性

D.直接现实性

A.运动是物质的根本属性

B.运动与物质是不可分割的

C.精神运动是物质运动的一种形式

D.精神是运动的主体

A.社会意识具有相对独立性

B.B.社会意识是社会存在的基础

C.社会意识对社会存在具有决定性作用

D.社会意识对社会存在的发展具有促进作用

A.客观规律限制主观能动性的发挥

B.重视量的积累，为实现实物的质变创造条件

C.事物由量变到质变再到新的量变，不断往复，无限循环

D.实现和利用客观规律必须发挥主观能动性

A.自然环境是社会存在和发展的必要条件

B.自然环境已成为社会发展的决定性因素

C.自然环境对社会劳动生产率有重要影响

D.自然环境对社会发展的影响是一个可变量

A.矛盾的斗争性

B.事物是变化发展的

C.新事物一定要代替旧事物

D.内因是事物变化发展的根据

A.世界是普遍联系的，事物的联系具有多样性

B.意识具有反作用，正确的意识能促进客观事物的发展

C.事物发展是前进性与曲折性的统一

D.实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准

A.朴素唯物主义的表现

B.唯心主义的“精神万能论”的表现

C.主观唯心主义的表现

D.客观唯心主义的表现

A.认为世界是绝对精神外化的客观唯心主义观点

B.主张思想是一种特殊物质的庸俗唯物主义观点

C.夸大了意识能动作用的唯心主义观点

D.主张物质和意识具有统一性的辩证唯物主义观点

A.唯物主义和唯心主义的对立

B.辩证法和形而上学的对立

C.思维和存在的同一性问题

D.思维和存在何者第一性的问题