对下列诗句解说错误的一项是（   ）。

A：善始者实繁，克终者盖寡译文：有良好开始的人实在是很多，克服困难坚持到最后的大概就少了

B：范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三译文：范增多次向项王使眼色，再三地举起他佩带的玉玦来暗示项王

C：位卑则足羞，官盛则近谀译文：（以）地位低（的人为师）就可羞；（以）官职高（的人为师）就近乎谄媚

D：鼎铛玉石，金块珠砾译文：把宝鼎看做平底锅，把美玉看做石头，把黄金看做土块，把珍珠看做石子

A：寻蒙国恩，除臣洗马 ——不久，蒙受国家恩典，罢免我的官职，让我给太子洗马

B：三五之夜，明月半墙 ——农历每月十五的晚上，明亮的月光照亮半截墙壁

C：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛 ——人总有一死，或者比泰山还重，或者比鸿毛还轻

D：抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，背负青天 ——乘着旋风，携着羊角飞上九万里高空，截断云气，背负青天

A：那些教孩子的老师，只教给孩子书本并帮助他们朗读其中的文句，不是我所说的传授道理.解释疑难问题的老师

B：那些教孩子的老师，教给他书，帮助他学习其中的文句，不是我所说的传授道理.解释疑难问题的老师

C：对那些只教给孩子书本并帮助他们学习其中的文句，传授道理，解释疑难问题的老师，我是无所谓的

D：那些教孩子的老师，交给孩子书本并帮助他们朗读其中的文句，不是我所说的传授道理.解释疑难问题的老师

A：逮奉圣朝，沐浴清化译：到了侍奉圣朝之时，我受到清明的政治教化的熏陶

B：前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才，臣以供养无主，辞不赴命译：先是太守逵察举我为孝廉，后来刺史荣举荐我为秀才，我因祖母无人供养，都表示辞谢，没有前往赴命

C：诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马译：陛下特地下达诏书，任命我为郎中，不久又蒙朝廷的恩宠，不让我再给太子洗马

D：猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报译：凭我这样的微贱之人，担当侍奉太子的官职，我即使肝脑涂地，也无法报答皇上的恩宠

A：较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍——比较秦国接受贿赂而取得的土地和通过作战胜利而取得的土地，它们的实际数量是其他六国的一百倍

B：此所以学者不可以不深思而慎取之也——这就是古代求学的人不能不深入地思考并谨慎地采取的缘故啊

C：一夫夜呼，乱者四应——一个人夜里呼喊作乱，作乱的人四方响应

D：石之铿然有声者，所在皆是也——被敲击而发出响亮声音的山石，到处都是这样

A：足以极视听之娱 译：足以用来极尽视听的乐趣

B：凌万顷之茫然 译：越过那茫茫的江面

C：以其求思之深而无不在也 译：因为他探索思索得深入并且无处不在地实践

D：其孰能讥之乎？ 译：难道谁还能讥笑他吗？

A：可怜体无比，阿母为汝求   可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒

B：便利此月中，六合正相应     履至尊而制六合

C：枝枝相覆盖，叶叶相交通       阡陌交通，鸡犬相闻

D：东家有贤女，窈窕艳城郭     入则散发坏形，出则窈窕作态

A：桂棹兮兰桨

B：乌鹊南飞

C：羽化而登仙

D：不知东方之既白

A：侣鱼虾而友麋鹿    侣：名词的意动用法，以……为伴侣

B：而吾与子之所共适    适：形容词用作动词，享用

C：况吾与子渔樵于江渚之上渔   樵：名词用作动词，捕鱼砍柴

D：泣孤舟之嫠妇   泣：名词作动词，哭泣

A：适莽苍者，三餐而反  反：通“返”，返回

B：此小大之辩也  辩：通“辨”，区别

C：小知不及大知  知：通“智”，智慧

D：而御六气之辩  辩：通“辨”，分别