下列句子翻译不正确的一项是（   ）。

A：生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志——刚出生六个月，我慈爱的父亲就不幸去世了，过了四年，舅舅又逼迫母亲改了嫁

B：茕茕独立，形影相吊——孤孤单单地独自生活，只有自己的身体和影子相互安慰

C：每移案，顾视无可置者——每次移动桌子，回头看来看去没有可安置的地方

D：何竟日默默在此，大类女郎也？——没想到竟然默默地在这里，真像个女孩子了？

A：十旬休假——正好赶上十月休假的日子

B：识盈虚之有数——知道事物的兴衰成败是有定数的

C：宁移白首之心——宁愿在白发苍苍时改变自己的心志

D：酌贪泉而觉爽——喝下贪泉的水，觉得也很清爽

A：越国以鄙远，君知其难也——越过晋国而占领远方的郑国作为秦国的东部边境，您是知道它的困难的

B：朝济而夕设版焉——他早上才成功回到晋国，可到傍晚就筑城拒秦而自食其言了

C：微夫人之力不及此——如果不是夫人的大力支持，我就不会达到这个地步

D：以其无礼于晋，且贰于楚也——因为郑国对晋文公不以礼相待，并且对楚国怀二心

A：“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟”，是说屈服于恶势力而压抑着意志啊，忍受着责骂和侮辱

B：“退将复修吾初服”，意思是说自己将来退隐之后，还要继续培养自己的才德“初服”是指未仕前的服饰

C：“唯昭质其犹未亏”的意思是：惟独我明洁的品质还没有亏损

D：“民生各有所乐兮，余独好修以为常”，这句诗是说人生各有爱好喜欢，而我独爱好修洁以为常行

A：善始者实繁，克终者盖寡译文：有良好开始的人实在是很多，克服困难坚持到最后的大概就少了

B：范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三译文：范增多次向项王使眼色，再三地举起他佩带的玉玦来暗示项王

C：位卑则足羞，官盛则近谀译文：（以）地位低（的人为师）就可羞；（以）官职高（的人为师）就近乎谄媚

D：鼎铛玉石，金块珠砾译文：把宝鼎看做平底锅，把美玉看做石头，把黄金看做土块，把珍珠看做石子

A：寻蒙国恩，除臣洗马 ——不久，蒙受国家恩典，罢免我的官职，让我给太子洗马

B：三五之夜，明月半墙 ——农历每月十五的晚上，明亮的月光照亮半截墙壁

C：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛 ——人总有一死，或者比泰山还重，或者比鸿毛还轻

D：抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，背负青天 ——乘着旋风，携着羊角飞上九万里高空，截断云气，背负青天

A：那些教孩子的老师，只教给孩子书本并帮助他们朗读其中的文句，不是我所说的传授道理.解释疑难问题的老师

B：那些教孩子的老师，教给他书，帮助他学习其中的文句，不是我所说的传授道理.解释疑难问题的老师

C：对那些只教给孩子书本并帮助他们学习其中的文句，传授道理，解释疑难问题的老师，我是无所谓的

D：那些教孩子的老师，交给孩子书本并帮助他们朗读其中的文句，不是我所说的传授道理.解释疑难问题的老师

A：逮奉圣朝，沐浴清化译：到了侍奉圣朝之时，我受到清明的政治教化的熏陶

B：前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才，臣以供养无主，辞不赴命译：先是太守逵察举我为孝廉，后来刺史荣举荐我为秀才，我因祖母无人供养，都表示辞谢，没有前往赴命

C：诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马译：陛下特地下达诏书，任命我为郎中，不久又蒙朝廷的恩宠，不让我再给太子洗马

D：猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报译：凭我这样的微贱之人，担当侍奉太子的官职，我即使肝脑涂地，也无法报答皇上的恩宠

A：较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍——比较秦国接受贿赂而取得的土地和通过作战胜利而取得的土地，它们的实际数量是其他六国的一百倍

B：此所以学者不可以不深思而慎取之也——这就是古代求学的人不能不深入地思考并谨慎地采取的缘故啊

C：一夫夜呼，乱者四应——一个人夜里呼喊作乱，作乱的人四方响应

D：石之铿然有声者，所在皆是也——被敲击而发出响亮声音的山石，到处都是这样

A：足以极视听之娱 译：足以用来极尽视听的乐趣

B：凌万顷之茫然 译：越过那茫茫的江面

C：以其求思之深而无不在也 译：因为他探索思索得深入并且无处不在地实践

D：其孰能讥之乎？ 译：难道谁还能讥笑他吗？