下列句子在文中的意思不正确的一项是（   ）。

A：此秋声也，胡为而来哉？译：这秋声，为了什么而来呢？

B：其所以摧败零落者，乃其一气之余烈译：它用来摧败花草？使树木凋零的力量，只是秋气的一点余力罢了

C：商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀译：商，就是“伤”的意思，万物衰老就会令人悲伤；夷，就是“戮”的意思，万物过了繁盛期，就会走向衰败

D：宜其渥然丹者为槁木，黔然黑者为星星译：自然会使人红润青春的面容变成枯树枝，使健壮之人的黑发变得像星星般发亮

A：嗟尔远道之人胡为乎来哉——唉，你这远方的人为什么到这里来呢？

B：所守或匪亲，化为狼与豺——守关的将领有的不是（自己的）亲信，因此变成叛乱者

C：庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃——像庄周梦蝴蝶一样，我曾沉迷在美好的境界中，我只能像望帝那样，把爱心托给杜鹃

D：万里悲秋常作客，百年多病独登台——在这令人悲伤的秋天，我常常离家万里，抱着晚年多病的身体独自登上高台

A：问征夫以前路，恨晨光之熹微（《归去来兮辞》）译：（我）向行人打听前面的路程，遗憾的是晨光朦胧，天才刚刚放亮

B：山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩（《滕王阁序》）译：放眼远望，辽阔的山岭.平原充满人们的视野，迂回的河流.湖泽使人看了吃惊

C：天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？（《逍遥游》）译：天色深蓝，难道是它的真正颜色吗？难道是因为天高远而看不到尽头吗？

D：今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀（《陈情表》）译：现在我是一个低贱的亡国俘虏，实在卑微到不值一提，承蒙提拔，而且恩命十分优厚，怎敢犹豫不决另有所图呢？

A：生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志——刚出生六个月，我慈爱的父亲就不幸去世了，过了四年，舅舅又逼迫母亲改了嫁

B：茕茕独立，形影相吊——孤孤单单地独自生活，只有自己的身体和影子相互安慰

C：每移案，顾视无可置者——每次移动桌子，回头看来看去没有可安置的地方

D：何竟日默默在此，大类女郎也？——没想到竟然默默地在这里，真像个女孩子了？

A：十旬休假——正好赶上十月休假的日子

B：识盈虚之有数——知道事物的兴衰成败是有定数的

C：宁移白首之心——宁愿在白发苍苍时改变自己的心志

D：酌贪泉而觉爽——喝下贪泉的水，觉得也很清爽

A：越国以鄙远，君知其难也——越过晋国而占领远方的郑国作为秦国的东部边境，您是知道它的困难的

B：朝济而夕设版焉——他早上才成功回到晋国，可到傍晚就筑城拒秦而自食其言了

C：微夫人之力不及此——如果不是夫人的大力支持，我就不会达到这个地步

D：以其无礼于晋，且贰于楚也——因为郑国对晋文公不以礼相待，并且对楚国怀二心

A：“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟”，是说屈服于恶势力而压抑着意志啊，忍受着责骂和侮辱

B：“退将复修吾初服”，意思是说自己将来退隐之后，还要继续培养自己的才德“初服”是指未仕前的服饰

C：“唯昭质其犹未亏”的意思是：惟独我明洁的品质还没有亏损

D：“民生各有所乐兮，余独好修以为常”，这句诗是说人生各有爱好喜欢，而我独爱好修洁以为常行

A：善始者实繁，克终者盖寡译文：有良好开始的人实在是很多，克服困难坚持到最后的大概就少了

B：范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三译文：范增多次向项王使眼色，再三地举起他佩带的玉玦来暗示项王

C：位卑则足羞，官盛则近谀译文：（以）地位低（的人为师）就可羞；（以）官职高（的人为师）就近乎谄媚

D：鼎铛玉石，金块珠砾译文：把宝鼎看做平底锅，把美玉看做石头，把黄金看做土块，把珍珠看做石子

A：寻蒙国恩，除臣洗马 ——不久，蒙受国家恩典，罢免我的官职，让我给太子洗马

B：三五之夜，明月半墙 ——农历每月十五的晚上，明亮的月光照亮半截墙壁

C：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛 ——人总有一死，或者比泰山还重，或者比鸿毛还轻

D：抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，背负青天 ——乘着旋风，携着羊角飞上九万里高空，截断云气，背负青天

A：那些教孩子的老师，只教给孩子书本并帮助他们朗读其中的文句，不是我所说的传授道理.解释疑难问题的老师

B：那些教孩子的老师，教给他书，帮助他学习其中的文句，不是我所说的传授道理.解释疑难问题的老师

C：对那些只教给孩子书本并帮助他们学习其中的文句，传授道理，解释疑难问题的老师，我是无所谓的

D：那些教孩子的老师，交给孩子书本并帮助他们朗读其中的文句，不是我所说的传授道理.解释疑难问题的老师