《旧唐书》记载：兴平县人上官兴，因醉杀 人亡窜，吏执其父下狱，兴自首请罪，以出其父。京兆尹杜悰、御史中丞宇文鼎，以其首罪免其父，有光孝义，请减死配流。彦威与谏官上言曰：“杀 人者死，百王共守。若许杀 人不死，是教杀 人。兴虽免死，不合减死。”诏竟许决流。关于这段史料的理解，错误的选项是()

　　A.八议制度是一种法律上公开保护贵族、官僚的等级特权，使他们在违法犯罪时得以减轻或免除其刑罚的制度
　　B.八议首次入律是隋朝的《开皇律》
　　C.八议制度来源于《论语》中规定的“八辟”之法
　　D.八议中的议宾是指外国人
 

　　A.法律不规定和处理过于轻微的事情，只规定和处理较为重大的事情
　　B.法律不理会琐碎之事，说明刑法应该具有谦抑性
　　C.琐碎之事不是法律调整的对象，应该留给宗教道德等其他社会规范
　　D.只要行为人认为是琐碎之事的，就可以不服从法律
 

　　A.习惯是我国法律的正式渊源，法官在处理案件的时候应当首先选择适用习惯;
　　B.在法律适用过程中只有法的正式渊源才是法律推理的前提，非正式渊源(如习惯)不能成为法律推理的前提;
　　C.非正式渊源没有法律效力，本案中的家族习惯不应当成为剥夺家族成员继承权的理由;
　　D.在具体的法律推理过程中，法官应当首先考虑适用法的正式渊源，只有在没有正式渊源作为依据的情况下才能适用非正式渊源。
 

　　A.只有当法律文本中出现歧义的时候才存在法律解释问题
　　B.对任何法律条文的进行解释，都必须首先从文意解释入手
　　C.如果文意解释得到的结果是单一的，则无需运用其他解释方法
　　D.法律解释是法律适用的基础
 

　　A.错误不是构成合法利益的前提
　　B.任何时候，行为人只要没有错误，就应获得利益
　　C.任何人只要行为正确，其利益就应该得到保护
　　D.利益的获得在一定程度上取决于行为正确与否
 

　　A.良法亦法
　　B.法律与道德在内容上有重合之处，法律是最低限度的道德
　　C.法律是一种社会规范，具有规范性
　　D.法律与道德没有本质上的必然联系
 

      A.天津市的地方性法规和北京市的地方性法规发生冲突，由全国人 大常委会裁决
　　B.部门规章的效力高于地方性规章
　　C.一般情况下，在法的实践效力上，程序法从新，实体法从旧
　　D.上位法优于下位法的意思是说在司法实践中总是优先适用上位法
 

　　A.法无明文规定不处罚
　　B.法不溯及既往
　　C.罪刑法定主义
　　D.无罪推定
 

　　A.依法治国理念的基本含义是依据法律政策而不是个人的意志管理国家和社会事务
　　B.执法机关的权力必须严格依照法定权限、程序行使，但不是整个行使过程都必须受到严格的监督和制约
　　C.树立程序公正的理念要求政法机关应当以实现程序公正为目标
　　D.要做到平等对待，只要**特权就可以了
 

　　A.严格依法办事
　　B.法律面前人人平等
　　C.树立和维护 法律权 威
　　D.职权法定