人们常形容英国早期的衡平法的诉讼程序时说“衡平法是‘大 法官’的脚步，可大可小”，其含义最确切的是：()

     A.改刑部为大理院，实行审检合署
　　B.建立新式监狱，改良狱政管理
　　C.在诉讼程序上实行四级三审
　　D.在审判制度上允许辩论，实行回避，审判公开
 

　　A.伤害他人的行为不适用自首
　　B.自首要求犯罪“未发”，上官兴自首在官府已经立案并抓获了其父亲，其行为不属于自首
　　C.按照唐律规定，出于孝道自首可以减刑
　　D.本案例反映了“礼”与“法”之间的冲突
 

　　A.八议制度是一种法律上公开保护贵族、官僚的等级特权，使他们在违法犯罪时得以减轻或免除其刑罚的制度
　　B.八议首次入律是隋朝的《开皇律》
　　C.八议制度来源于《论语》中规定的“八辟”之法
　　D.八议中的议宾是指外国人
 

　　A.法律不规定和处理过于轻微的事情，只规定和处理较为重大的事情
　　B.法律不理会琐碎之事，说明刑法应该具有谦抑性
　　C.琐碎之事不是法律调整的对象，应该留给宗教道德等其他社会规范
　　D.只要行为人认为是琐碎之事的，就可以不服从法律
 

　　A.习惯是我国法律的正式渊源，法官在处理案件的时候应当首先选择适用习惯;
　　B.在法律适用过程中只有法的正式渊源才是法律推理的前提，非正式渊源(如习惯)不能成为法律推理的前提;
　　C.非正式渊源没有法律效力，本案中的家族习惯不应当成为剥夺家族成员继承权的理由;
　　D.在具体的法律推理过程中，法官应当首先考虑适用法的正式渊源，只有在没有正式渊源作为依据的情况下才能适用非正式渊源。
 

　　A.只有当法律文本中出现歧义的时候才存在法律解释问题
　　B.对任何法律条文的进行解释，都必须首先从文意解释入手
　　C.如果文意解释得到的结果是单一的，则无需运用其他解释方法
　　D.法律解释是法律适用的基础
 

　　A.错误不是构成合法利益的前提
　　B.任何时候，行为人只要没有错误，就应获得利益
　　C.任何人只要行为正确，其利益就应该得到保护
　　D.利益的获得在一定程度上取决于行为正确与否
 

　　A.良法亦法
　　B.法律与道德在内容上有重合之处，法律是最低限度的道德
　　C.法律是一种社会规范，具有规范性
　　D.法律与道德没有本质上的必然联系
 

      A.天津市的地方性法规和北京市的地方性法规发生冲突，由全国人 大常委会裁决
　　B.部门规章的效力高于地方性规章
　　C.一般情况下，在法的实践效力上，程序法从新，实体法从旧
　　D.上位法优于下位法的意思是说在司法实践中总是优先适用上位法
 

　　A.法无明文规定不处罚
　　B.法不溯及既往
　　C.罪刑法定主义
　　D.无罪推定