“如果事物的表现形式和事物的本质会直接合而为一的话，一切科学都成为多余的。”这句话应理解为

A、外因是变化的根据　　　　　　　　　　　　　B、外因是事物变化的根本原因
C、外因在一定的条件下能够改变事物发展的进程　D、外因不一定通过内因而起作用

A、普遍性和特殊性　　B、绝对性和相对性
C、对抗性和非对抗性　D、同一性和斗争性

A、要区分事物的两重性　　　B、要把握事物的度
C、对事物既要肯定又要否定　D、要把事物看作一个整体

A、否认绝对运动　B、反映了形而上学的观点
C、强调相对静止　D、反映了辩证法的观点

A、思维对事物本质的概括和反映　B、用来整理感性材料的思维形式
C、事物内在本质的稳固联系　　　D、事物联系和发展的基本环节

A、客观存在的各种物体　　B、宇宙中存在的一切现象
C、物质的具体形态和结构　D、某种具体的“原初物质”

A、本原和派生的关系 B、普遍和特殊的关系
C、本质与现象的关系 D、形式与内容的关系

A、世界是多样性　　B、世界是统一性
C、一切从实际出发　D、一切从实用出发

A、准确地说明了世界的本原 　　　　　　B、圣经中的“上帝造人”是客观唯心主义的观点
C、圣经中的“上帝造人”是主观唯心主义的观点 D、“上帝造人”是宗教的观点，是正确的

A、第一性和第二性的关系　　　 B、感性认识和理性认识的关系
C、认识的“源”与“流”的关系 D、唯物主义反映论与唯心主义经验论的关系