“在对现存事物的肯定的理解中同时包含着对现存事物的否定的理解，即对现存事物的必然灭亡的理解。”这是一种

A、科学技术推动生产方式的变革 B、科学技术推动思维方式的变革
C、科学技术推动生活方式的变革 D、科学技术推动教育方式的变革

A、真理和谬误是截然对立的 B、真理和谬误的转化是无条件的
C、真理超出自己的适用范围就会转化为谬误 D、真理可以转化为谬误，谬误不能转化为真理

A、非理性因素有助于提高人的认识能力 B、非理性因素具有诱导作用
C、非理性因素具有解释作用 D、非理性因素具有更大的可靠性

A、将事物中好的方面和坏的方面的结合　B、对事物的纯粹否定
C、对事物的纯粹肯定　　　　　　　　　D、对事物既克服又保留 

A、真理是感性的存在，不是理性的抽象　B、真理的内容和形式都是客观的、实在的 
C、真理是与人的具体利益相联系的　　　D、真理是事物多方面规定的综合、多样性的统

A、真理与谬误之间没有确定的界限　B、对同一对象不同的乃至对立的认识都是真理
C、真理的标准是很多重　　　　　　D、真理有待扩展和深化

A、辩证法与形而上学的对立　B、可知论与不可知论的对立
C、经验论与唯理论的对立　　D、唯物主义与唯心主义的对立

A、物质世界是人类创造的　　　　　B、人类通过实践将“自在之物”转化为“为我之物”
C、物质世界依赖于人的意识而存在　D、人造物质可以脱离天然物质而存在

A、人化自然和人类社会的统一体 B、客观世界和主观世界的统一体
C、自在自然和人化自然的统一体 D、人类实践活动中所形成的人类社会关系的总和

A、主体对各种认识要素的建构　B、主体通过实践对客体的能动反映
C、主体对客体本质的内省　　　D、主体对客体信息的选择