否定之否定仿佛是向出发点的复归，这 种观点是

A．唯心主义的观点　B．唯物辩证法的观点
C．形而上学的观点　D．二元论的观点

A.认识是主体对客体的能动反映的原理 
B.实践是认识的来源和目的的原理
C.真理是绝对性和相对性统一的原理 
D.能动的反映是摹写和创造统一的原理

A．个人心理　　　　　　　　　　　 B．社会心理
C．自然科学、语言学和逻辑学　　　 D．道德、艺术和哲学

A．生产资料所有制关系　　　 B．产品的分配关系
C．产品的消费关系　　　　　 D．人们在生产中的地位和交换关系

A． 辩证法的观点　B．形而上学的观点　 C．二元论的观点　D．诡辩论的观点

A.是社会活动中的统一性原则　 　B.是一元的
C.是体现主体尺度的要求　　　　 D.主要表明人的活动中的客观制约性

A.主观唯心主义　　　B.客观唯心主义 
C.形而上学唯物主义　D.辩证唯物主义

A．昼夜交替 B．寒来暑往
C．磨擦生热 D．电闪雷鸣

A．较差的可能性 B．微小的可能性
C．现实的可能性 D．抽象的可能性

A.真象是客观的，假象是主观的 B.真象是内在的，假象是外在的
C.真象表现本质，假象不表现本质
D.真象从正面直接地表现本质，假象从反面歪曲地表现本质