阅读鲁迅《风波》中的一段文字，然后回答下列小题。 七斤将破碗拿回家里，坐在门槛上吸烟；但非常忧愁，忘却了吸烟，象牙嘴六尺多长湘妃竹烟管的白铜斗里的火光，渐渐发黑了。他心里但觉得事情似乎十分危急，也想想些方法，想些计划，但总是非常模糊，贯穿不得：“辫子呢辫子？丈八蛇矛。一代不如一代!皇帝坐龙廷。破的碗须得上城去钉好。谁能抵挡他？书上一条一条写着……” 在这篇小说中，使七斤产生忧愁的根本原因是什么？

A．故今具道所以，冀君实或见恕也。

B．若弗与，则请除之，无生民心。

C．及尔偕老，老使我怨。

D．千金，重币也；百乘，显使也。

九斤老太的“康健"有何象征意义？

将这段文字中两句话译成现代汉语。 颁白者不负戴于道路矣： 然而不王者，未之有也：

A．三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急

B．雁过也，正伤心，却是旧时相识

C．满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘

D．这次第，怎一个愁字了得

这段文字用了什么论证方法？

阅读《答李翊书》中的一段文字，然后回答问题。 气，水也；言，浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。……  “气”和“言”指的是什么？

A．沉郁顿挫

B．飘逸奔放

C．新奇壮丽

D．苍凉悲壮

将这段文字中的下列诗句译成现代汉语。

“身既死兮神以灵”： __________________________

“子魂魄兮为鬼雄”：___________________________

阅读《灯下漫笔》中的片段，然后回答问题。 假如有一种暴力，“将人不当人”，不但不当人，还不及牛马，不算什么东西；待到人们羡慕牛马，发生“乱离人，不及太平犬”的叹息的时候，然后给与他略等于牛马的价格，有如元朝定律，打死别人的奴隶，赔一头牛，则人们便要心悦诚服，恭颂太平的盛世。为什么呢？因为他虽不算人，究竟已等于牛马了。 但实际上，中国人向来就没有争到过“人”的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的。中国的百姓是中立的，战时连自己也不知道属于那一面，但又属于无论那一面。强盗来了，就属于官，当然该被杀掠；官兵既到，该是自家人了罢，但仍然要被杀掠，仿佛又属于强盗似的。这时候，百姓就希望有一个一定的主子，拿他们去做百姓，——不敢，是拿他们去做牛马，情愿自己寻草吃，只求他决定他们怎样跑。

本片段揭示了旧时中国人怎样的落后心态？

斧斤以时入山林，材木不可胜用也。（《寡人之于国也》）

斧斤以时入山林：______________