唯物辩证法的否定观认为，在人类历史上，新社会代替旧社会都是（ ）。

A：矛盾双方在相互依存中得到发展

B：规定事物发展的基本趋势

C：调和矛盾双方的对立

D：矛盾双方相互吸取有利于自身发展的因素

E：限制事物自身的发展

A：“易穷则变，变则通，通则久”

B：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”

C：“道之大原出于天，天不变，道亦不变

D：“天下之势，循则极，极则反”

E：“荣枯代射而弥见其新”

A：事物的自我否定

B：主观、任意的否定

C：抽象的否定

D：包含肯定的否定

E：外在力量对事物存在性的消灭

A：否认同一中包含差别和对立

B：认为同一是绝对的自身等同

C：认为同一性和斗争性不可分

D：否认有同一性的概念

E：把同一性和斗争性割裂开来，在绝对不相容中承认同一

A：两者相互区别、相互包含、相互补充

B：重点论是一点论，与两点论对立

C：两点论是均衡论，与重点论对立

D：两点论内在地包含着重点论

E：重点论以两点论为前提

A：主要矛盾与非主要矛盾的区别

B：内部矛盾与外部矛盾的区别

C：矛盾的主要方面与非主要方面的区别

D：基本矛盾与非基本矛盾的区别

E：普遍矛盾与特殊矛盾的区别

A：把逻辑矛盾与客观矛盾混为一体

B：用逻辑矛盾否认矛盾的客观普遍性

C：割裂了逻辑矛盾与客观矛盾的内在联系

D：把逻辑矛盾与客观矛盾绝对立起来

E：否认逻辑矛盾是客观矛盾的主观映象

A：“不打无准备之仗”

B：“欲擒故纵”

C：“试点”

D：抽查

E：“一般号召和个别指导相结合”

A：揭示了矛盾的斗争性的深刻含义

B：错误地把矛盾的斗争性归结为矛盾斗争的对抗形式

C：用矛盾斗争的对抗形式抹杀了矛盾斗争性的普遍性

D：否定了矛盾的斗争性是一个含义广泛的哲学范畴

E：是对矛盾的斗争性简要而明确的表述

A：事物的本质联系

B：事物运动变化发展的暂时联系

C：事物运动变化发展的偶然联系

D：事物变化发展中的稳定的联系

E：事物变化发展的必然趋势 、