认识是主体对客体的认识，客体是（ ）。

A：辩证唯物论与旧唯物论两条认识路线的对立

B：辩证法和形而上学的对立

C：唯物论和唯心论两条认识路线的对立

D：可知论和不可知论的对立

A：唯物主义的观点

B：实践的观点

C：矛盾的观点

D：普遍联系的观点

A：相对主义观点

B：怀疑主义观点

C：不可知论观点

D：辩证唯物主义观点

A：只是形而上学唯物主义的观点

B：只是辩证唯物主义的观点

C：只是唯心主义的观点

D：既可能是唯物主义的观点，又可能是唯心主义观点

A：“独中又自有对”

B：“反者道之动”

C：“无独比有对”

D：“有一必有二，二本于一”

E：万物“皆各有耦”、“耦之中又有耦”

A：认为凡是现存的都是应当灭亡的

B：对每一种既成的形式都从其暂时性方面去理解和对待

C：认为事物的变化发展只有间断性，没有连续性

D：在对现存事物的肯定理解中包含对现存事物的否定理解

E：认为凡是现存的都是合理的

A：冰——水——汽

B：光的微粒说——光的波动说——光的波粒二象说

C：团结——批评——团结

D：麦株——麦粒——麦株

E：生产粮食——粮食被人消费——生产粮食

A：一般和个别的关系

B：共性和个性关系

C：部分和整体的关系

D：普遍和特殊的关系

E：抽象和具体的关系

A：是否承认事物发展的规律性

B：是否承认必然性和因果联系的普遍性

C：是否承认意识的能动性

D：是否承认偶然性

E：是否承认联系的复杂性

A：新出现的事物

B：形式新奇的事物

C：有远大前途的事物

D：符合历史发展规律和趋势的事物

E：进步的，有强大生命力的事物