肉食者鄙，未能远谋
今之争夺，非鄙也，财寡也
四鄙之荫人
我皆有礼，夫犹鄙我。
谓
之言
读曰
犹
逝：往。
逝：跑。
逝：死。
逝：通“誓”，发誓。
《文选·江淹·别赋》：“至如一赴绝国，讵相见期，视乔木兮故里，决北梁兮永辞。”李注：“王充《论衡》曰：‘睹乔木知旧都。’《孟子》曰：‘故国者，非为乔木，有世臣也。’《楚辞》曰：‘济江海兮蝉蜕，决北梁兮永辞。’”
《左传·庄公十二年》：“卫人归之亦请南宫万于陈以赂陈人使妇人饮之酒而以犀革裹之。”孔疏：“断‘以赂’为句，言用赂请于陈也。”
《诗经·周南·汝坟》：“未见君子，惄如调饥。”郑笺：“惄，思也。未见君子之时，如朝饥之思食。”
《诗经·周南·汝坟》：“既见君子，不我遐弃。”孔疏：“不我遐弃，犹云‘不遐弃我’，古人之语多倒，《诗》之此类从矣。”
《楚辞·九歌·国殇》：“霾两轮兮絷四马。”洪兴祖注：“霾，读若埋。”
《诗经·大雅·板》：“天之方蹶，无然泄泄。”毛传：“泄泄犹沓沓也。”
《荀子·修身》：“以不善先人者谓之谄。”杨注：“谄之言陷也，谓以佞言陷。”
《墨子·修身》：“是故置本不安者，无务丰末。”孙诒让间诂：“俞云：者，衍字也。”
曰
为
谓
谓之
惟惭忽恭
佞伦作仞
胡期朔腿
颖颇项颍
亲戚
江
诛
货
庄公寤生，（惊）姜氏。
公患之，（使）鉏麑贼之。
段不弟，（故）不言弟。
闻其声，不忍食其肉，（是）以君子远庖厨。
夫旷日离久，而周泽既渥。（空旷）
人之性恶，其善者伪也。（人为的）
合于犯分乱理而归于暴。（名分等级）
今人无师法，则偏险而不正。（歪斜，不正；邪恶，狠毒）
莫、休、甘、武
炎、寒、贼、朱
从、信、秉、亦
友、及、伐、取
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