下列各句中是用其假借义的有（ ）

A 舜发於畎亩之中。

B 射者正己而后发。

C 不愤不启，不悱不发。

D 君子引而不发，跃如也。

E 或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵。

A 然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。

B 长安中谣言曰：“见乞儿，与美酒，以免破屋之咎。”

C 忠孝之人，持心近厚；锻炼之吏，持心近薄。

D 冯唐已老听吹嘘。

E 石享、徐有贞等奉英宗复辟。

A 杯盃

B 猨猿

C 勳勋

D 剩賸

A 追—逐

B 貧—窮

C 省—視

D 盗—贼

E 更—改

A 《文选、江淹、别赋》：“至如一赴绝国，讵相见期，视乔木兮故里，决北梁兮永辞。”李注：“王充《论衡》曰：‘睹乔木知旧都。’《孟子》曰：‘故国者，非为乔木，有世臣也。’《楚辞》曰：‘济江海兮蝉蜕，决北梁兮永辞。’”

B 《孟子·梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作佣者，其无后乎！’为其象人而用之也。”朱熹注：“佣，从葬木偶人也。古之葬者，束草为人以为从卫，谓之刍灵，略似人形而已。中古易之以佣，则有面目机发，而大似人矣。”

C 《左传·桓公六年》：“九月丁卯，子同生，以太子之礼接之，接以大牢，卜士负之，士妻食之。”杜注：“世子生三日，卜士负之，射人以桑弧、蓬矢射天地四方，卜士之妻为乳母。”

D 《孟子·滕文公下》：“且志曰：‘枉尺而直寻’，宜若可为也。”焦循正义：“《文子·上义篇》：‘屈寸而申尺，小枉而大直，圣人为之。’《尸子》引孔子曰：‘诎寸而信尺，小枉而大直，吾为之也。’文子东周初人，而尸佼为商鞅师，《谷梁传》尝引其言，亦略前于孟子。陈代所引‘志’，或者即此等书。”

E 《左传·庄公十二年》：“卫人归之亦请南宫万于陈以赂陈人使妇人饮之酒而以犀革裹之。”孔疏：“断‘以赂’为句，言用赂请于陈也。”

A 生--姓

B 景--影

C 益--溢

D 禽--擒

A 风雨潇潇，鸡鸣胶胶。

B 行李之往来，共其乏困。

C 若有尝羞者，则俟君之食然后食。

D 孔子为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。

A 《左传·昭公三年》：“寡人愿事君，朝夕不倦；将奉质币，以无失时，则国家多难，是以不获。”音义：“朝，如字。难，乃旦反。”

B 《礼记·玉藻》：“君羔幦虎犆。”郑注：“读如‘直道而行’之直。”

C 《孟子·滕文公下》：“勇士不忘丧其元。”赵注：“勇士，义勇者也。元，首也。”

D 《礼记·大学》：“故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。”音义：“其恶恶，上如字，下乌路反。”

E 《左传·文公十七年》：“往年正月，烛之武往朝夷。”杜注：“将夷往朝晋。”

A 《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦说乎？”集解：“包曰：同门曰朋。”

B 《仪礼·士冠礼》：“孝友时格。”郑注：“善父母为孝，善兄弟为友。”

C 《左传·文公六年》：“秦伯任好卒，以子车氏三子奄息、仲行、金咸虎为殉。”杜注：“以人从葬为殉。”

D 《诗经·鄘风·载驰》：“大夫跋涉，我心则忧。”毛传：“草行曰跋，水行曰涉。”

E 《荀子·修身》：“以不善先人者谓之谄。”杨注：“谄之言陷也，谓以佞言陷。”

A 晋灵公之所以“不君”，是因为他取得君位的手段不光彩。

B 公曰：“不义不昵，厚将崩。”可译为：郑武公说：“他（指其弟段）对我不义，我就对他疏远，那么他扩大领地只会导致自己的失败。”

C 《郑伯克段于鄢》中的郑伯指的是郑武公。

D 《苏秦以连横说秦》中的所谓连横，是战国时期纵横家的一种主张，即秦国与六国中的个别国家建立联盟，打击其他国家。

E 虽古五帝、三王、五伯，明主贤君，常欲坐而致之，……这里的“五伯”，指的是春秋时期诸侯的五个霸主，通常指齐桓公、晋文公、楚庄公、吴王阖闾、越王勾践。