【题文】儒家思想创立后，经历了不断发展的过程，而其境遇也起伏不定-长理培训找题

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【题文】下面是朱熹为湖南岳麓书院的题字，这些题字反映了（） ①儒家思想是人身修养的重要内容　　　　②书院注重对学子个人品德的养成 ③儒家传统道德是维护封建统治的重要工具 ④理学的伪善和欺骗性
A：①②③
B：②③④　　
C：①③④ 　　
D：①②④

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2【题文】“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。

【题文】“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。下列对“朱子高于孔子”喻意的最佳解释是( )
A：朱熹的学说比孔子更科学
B：朱熹建立了系统的理论体系
C：朱熹使儒学更具哲理性和思辨化
D：朱熹对儒学的贡献比孔子大

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3【题文】下图是一幅“三教合一”的图案，图案中三人共一个鼻子，一人

【题文】下图是一幅“三教合一”的图案，图案中三人共一个鼻子，一人正面，另两人均侧面。下列与此相关解释，正确的是( )
A：“三教”应是佛教、基督教和伊斯兰教
B：三人一个鼻子说明三教实现了真正的“合一”
C：“三教”是在中国影响较大的佛教、道教、儒学
D：“三教合一”引起了明清的思想批判

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4【题文】程朱理学、陆王心学的共同点是

A：万物之理，终归太极
B：心外无物，心外无理
C：纲常伦纪，即为天理
D：内心反省，以致良知

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5【题文】宋明理学与先秦儒学相比，有哪些重大发展（） ①完成了

【题文】宋明理学与先秦儒学相比，有哪些重大发展（） ①完成了理论化、思辨化的过程 ②倡导“经世致用”学说 ③吸收了佛教和道教的思想 ④具有浓郁的人文主义精神
A：②④
B：①②③④
C：①③
D：①②③

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6【题文】“宇宙便是吾心”“心即理也”“心外无物”，反映出来的哲

【题文】“宇宙便是吾心”“心即理也”“心外无物”，反映出来的哲学观是（　　）
A：主观唯心论
B：客观唯心论
C：唯物主义
D：实事求是

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7【题文】理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指（

【题文】理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指（）
A：人心固有的是非善恶标准
B：圣人独有的是非道德标准
C：通过学习获得的良好知识
D：存在于外部世界的规律

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8【题文】朱熹说：“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡

【题文】朱熹说：“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。”这段话所包含的主张有 ①宇宙万物的本原是“理” ②“理”在人身上体现为人性 ③强调“存天理，灭人欲” ④“理”在社会中体现为三纲五常
A：①②③④
B：①②③
C：①②④
D：②③④

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9【题文】下列有关宋明理学的评述，正确的有 ①理学以儒家思想为基

【题文】下列有关宋明理学的评述，正确的有 ①理学以儒家思想为基础，吸收佛、道思想而逐渐形成 ②朱熹是理学发展的集大成者 ③王阳明创立“心学”，使理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变 ④理学和心学成为明清时期的官方哲学
A：①②③
B：①②④
C：②③④
D：①②③④

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10【题文】宋明理学家大多倡导“存理去欲”或“存心去欲”的修养论

【题文】宋明理学家大多倡导“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、“成贤成圣”的境界论、由齐家而平天下的功能论。其目的是（） ①巩固封建统治 ②培养社会责任感 ③维护社会稳定 ④禁绝个人欲望
A：①
B：②④
C：①②③
D：①②③④

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【题文】儒家思想创立后，经历了不断发展的过程，而其境遇也起伏不定

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