【题文】所谓“六艺”，是指礼、乐、射、御、书、数六门科目的教育-长理培训找题

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【题文】“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有四端也，尤其有四体也。”此段属于下列哪位思想家的言论
A：孔子
B：孟子
C：董仲舒
D：朱熹

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2【题文】先秦某思想家曾言：“人主之大物，非法即术也。法者编著之图

【题文】先秦某思想家曾言：“人主之大物，非法即术也。法者编著之图籍，设之于官府，而布之于百姓也。术者藏之于胸中，而潜御群臣者也。”这位思想家最有可能是
A：荀子
B：韩非子
C：庄子
D：墨子

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3【题文】李山在评价战国时期的某家学说时称“其最大特点，在于它是

【题文】李山在评价战国时期的某家学说时称“其最大特点，在于它是一个出身下层的思想家，站在民众的立场为民众争取权益……代表着一种与上层社会相异的思维方式、一个与上层社会分庭抗礼的社会势力”该学派是（）
A：儒家
B：道家
C：墨家
D：法家

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4【题文】在党的十七大上，胡锦涛总书记指出：“教育是民族振兴的基石

【题文】在党的十七大上，胡锦涛总书记指出：“教育是民族振兴的基石，教育公平是社会公平的重要基础。”在当代中国，教育公平是人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题之一。孔子的下列观点中，最能体现这一思想的是（）
A：因材施教
B：当仁不让于师
C：有教无类
D：温故知新

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5【题文】在历史发展进程中，人类社会逐步告别“小国寡民”时代，世界

【题文】在历史发展进程中，人类社会逐步告别“小国寡民”时代，世界从分散走向整体。下列项中，与“小国寡民”相关的是（） ①老子向往的理想社会 ②屈原追求的“美政”理想 ③罗马法的基础 ④雅典民主制的重要条件
A：①②③
B：①③④
C：①④
D：③④

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6【题文】子曰：“天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。”最

【题文】子曰：“天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。”最能体现该思想的是( )
A：“仁者爱人”
B：“克己复礼”
C：“过犹不及”
D：“弱者道之用”

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7【题文】“欲求兴天下之利，除天下之害，当若繁为攻伐，此实天下巨害也

【题文】“欲求兴天下之利，除天下之害，当若繁为攻伐，此实天下巨害也。”慨言此论的先秦思想流派对传统文化的最大贡献应是
A：关注人生，留下的是人生态度：真实、自由、宽容
B：关注国家，留下的是治国理念：公开、公平、公正
C：关注社会，留下的是公平与正义：平等、互利、博爱
D：关注文化，留下的是文化价值：仁爱、正义、自强

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8【题文】先秦法家思想的主要特征是

A：列君臣父子之礼，序夫妇长幼之别
B：强本节用，人给家足
C：不辨亲疏，不殊贵贱，一断于法
D：以虚无为本，以因循为用，无成势，无常形

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9【题文】下面两幅图选自《蔡志忠漫画》，图一、图二分别反映了战国

【题文】下面两幅图选自《蔡志忠漫画》，图一、图二分别反映了战国时期诸子百家中哪一学派的思想主张
A：法家、道家
B：儒家、道家
C：墨家、儒家
D：墨家、法家

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10【题文】春秋战国时期的“百家争鸣”，从政治角度讲，有为百姓而“鸣

【题文】春秋战国时期的“百家争鸣”，从政治角度讲，有为百姓而“鸣”，有为统治者而“鸣”，冯天瑜曾指出：中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”。其中为百姓而“鸣”的民本思潮和为统治者而“鸣”专制主义分别是
A：墨家、儒家
B：法家、道家
C：儒家、法家
D：道家、儒家

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【题文】所谓“六艺”，是指礼、乐、射、御、书、数六门科目的教育

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