16至17世纪的中国正经历着从经济基础到上层建筑的悄然变革.在思

《民本的极限——黄宗羲政治思想新论》一书认为，黄宗羲是传统社会一心一意专事“补天”的“抱道君子”，而不是传统政治体系的所谓“掘墓人”。对此理解正确的是 ①黄宗羲并没有从根本上否定儒家学说的统治地位 ②黄宗羲的政治哲学仍然是服务于传统王权的儒家政治哲学 ③黄宗羲并不反对君主专制制度 ④黄宗羲的思想对近代中国社会的变革作用不大

A：①②③④

B：①②

C：①③④

D：①②④

下列书籍，哪一部成为明清时期科举考试依据的教科书

A：《春秋》

B：《春秋繁露》

C：《四书章句集注》

D：《论语》

顾炎武认为明亡的教训之一是君主过于集权，解决之道是“离封建之意于郡县之中”。顾炎武在此强调的是                 

A：倡导经世致用

B：批判科举制度

C：反对土地国有

D：肯定分封制度

明清之际许多思想家对儒家思想进行反思和批判，出现了“经世致用”的思想。这一思想出现的背景是①社会危机严重②八股取士制度日趋腐朽③民主思想产生④思想界因循守旧

A：①②③

B：②③④

C：①②④

D：①③④

明清思想家不同于前代思想家的主张，下列反映了其突出的时代特征的是（   ）

A：君黄宗羲提倡“法治”

B：王夫之的唯物思想

C：顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”

D：黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”

孙中山抽印《明夷待访录》中的《原君》分发给同志，以鼓励发动反对清王朝的民主革命，这是因为           

A：李贽的作品强调了“经世致用”的思想

B：王夫之唯物主义思想有利于反封建斗争

C：顾炎武的思想反映了工业资产阶级的要求

D：黄宗羲的作品有反对专制暴君政治的思想

下列观点或主张属于李贽的有（    ） ①否认孔孟学说是万世之至论 ②“道”是世界的本源 ③倡导个性自由 ④主张男女平等

A：①②③

B：①②④

C：②③④

D：①③④

提倡走出门户，到实践中求真知的思想家是（   ）

A：李贽

B：黄宗羲

C：顾炎武

D：王夫之

明末清初黄宗羲等早期民主启蒙思想和法国启蒙思想相比较，表述不正确的是    （   ）

A：都批判了封建思想束缚

B：都提倡法治反对人治

C：都提出了把权力还给人民

D：都主张实行君主立宪制

明末清初的思想家中，对封建君主专制抨击最为激烈的是（  ）

A：李贽

B：王夫之

C：黄宗羲

D：顾炎武