梁启超将黄宗羲的《明夷待访录》视为“播送民主思想的工具”，主要

孰知今日之清谈，有甚于前代者？昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。不习六艺之文，不考百王之典，不宗当代之务。以明心见性之空言，代修己治人之实学”。根据所学知识推断，这则材料的作者是                （   ）

A：顾炎武

B：黄宗羲

C：李贽

D：王夫之

王夫之是清朝的一位思想巨人，他猛烈抨击“孤秦”“陋宋”。这一思想的历史价值主要在于

A：反对礼教的虚伪与官场的欺诈

B：开清代考据学之先河

C：抨击了历代帝王把天下当私产的做法

D：提出了为君之道和治国之道

清乾隆年间，戴震主张“理存于欲”，“人生而后有欲、有情、有知，三者，血气心知之自然也。”其思想

A：得到佛教人士的认同

B：得到理学人士的赞同

C：与文艺复兴哲人观点相近

D：成为当时社会主流思想

“天下为主，君为客”是下列哪位思想家的观点（   ）

A：顾炎武

B：黄宗羲

C：李贽

D：王夫子

下列中国古代思想家中，其思想观点能体现与时俱进的是：　　　　 （　　） ①庄子　②韩非子　③黄宗羲　④顾炎武　⑤董仲舒

A：①②③　

B：②③④　　　　

C：②④　　　　

D：②③④⑤

17世纪的中国出现了顾炎武、黄宗羲、王夫之三大著名思想家。这三位中国思想家的思想实质是(    )

A：宋明理学的深化和发展

B：资产阶级民主思想的兴起

C：对儒家思想的全面否定和批判

D：儒家思想在新的历史条件下的发展

下列对“经世致用”理解错误的是    (    )   

A：学习应求务实

B：重视实际学问，参加社会实践

C：读书人不能脱离现实

D：要求民主共和

明清之际产生了一批进步的思想家，当时所处的社会环境包括（  ） ①资本主义萌芽时期②君主专制加强的时期③资本主义繁荣发展时期④封建制度衰落时期

A：①②③④

B：②③④

C：①②④

D：①③④

李贽在《藏书》中说：“前三代，吾无论矣。后三代，汉、唐、宋是也。中间千百余年，而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。”该材料表明李贽的基本观点是

A：反对封建君主专制之制度

B：主张经世致用

C：反对以孔子之是非为是非

D：主张工商皆本

顾炎武认为明王朝“昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔、孟……以明心见性之空言，代修己治人之实学。股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。”鉴于此，他强调

A：天下兴亡，匹夫有责

B：反对君主专制

C：以天下之权，寄天下之人

D：经世致用