明清时期，商品经济的发展在思想文化上的突出反映是

商鞅主张“重农抑商”，黄宗羲主张“工商皆本”，从他们所处的历史时代看，两人的主张

A：都反映出自然经济的实质和要求

B：都反映了小生产者的地位和愿望

C：是不同经济发展阶段的反映

D：都有利于加强封建统治

顾炎武说：“…有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨?曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣，肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”。对材料的理解正确的是   [     ]

A：体现作者的社会责任感             

B：“亡天下”指朝代的更替

C：作者主张推翻封建专制统治         

D：“亡国”指民族危亡

商业的发展与人们的文化生活密不可分。在中国古代商业不断发展，城市走向繁荣，市民阶层壮大，与这些经济现象相适应，文化领域也成就非凡，这些成就不包括

A：小说的出现和繁荣

B：魏晋书法的形成和发展

C：宋朝风俗画的发展

D：黄宗羲等人提出“工商皆本”

某思想家说：“我之出而仕也，为天下，……为万民，非为一姓也……”他所反对的是

A：民主共和制

B：中央集权制

C：专制主义制度

D：君主立宪制

下列哪一项不是黄宗羲、顾炎武、王夫之在思想上批判继承传统儒学的主张

A：黄宗羲继承先秦儒家的民本思想

B：顾炎武批判道学脱离实际的学风，提倡走出门户，到实践中求真知。

C：王夫之批判理学先前宣扬的“天命论”和“生知论”

D：三人都尖锐地揭露道学家是“阳为道学，行若猪狗”

儒家思想是中华民族宝贵的精神财富，也是世界文明史中极为重要的组成部分。在历史的长河中，有无数先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与表中引文顺序完全吻合的是

A：朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲

B：程颐、朱熹、李贽、黄宗羲

C：王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武

D：王夫之、程颐、王阳明、顾炎武

明末清初学者唐甄在《潜书》中说：“二千年来皇帝皆盗贼。” 唐甄这种政治思想与下列哪位思想家相似

A：顾炎武

B：黄宗羲

C：王夫之

D：魏源

黄宗羲在《明夷待访录》中说：“使朝廷之上，闾阎之细，渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”与这一论述的精神实质最为接近的是

A：天下兴亡，匹夫有责

B：民为邦本

C：天下为公

D：民贵君轻

明末清初思想家黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书，其主要原因是该书认为

A：“士大夫之无耻，是为国耻”

B：“天下之大害者，君而已矣”

C：“天地之间，惟此一道，初无儒、释、老庄之分也”

D：“咸以孔子之是非为是非，故非尝有是非耳”

顾炎武在《日知录》中说“不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学、论政之大端一切不问，而曰一贯，曰无言，以明心见性之空言，代修己治人之实学。股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。”他所抨击的是

A：先秦儒学

B：汉代经学

C：隋唐佛学

D：宋明理学