梁启超说：“我自己的政治运动，可以说是受这部书（《明夷待访录》）的影

黄宗羲认为；“然则其（封建国家）所谓法者，一家之法，而非天下之法也……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是

A：由人治转向法治

B：深刻批判了封建制度

C：建立君主立宪制

D：建立资产阶级民主法制

主张学以致用，开一代朴实学风先河的思想家是

A：李贽   

B：黄宗羲   

C：顾炎武   

D：王夫之

明清时期我国出现了带有民主色彩的进步思想家，其产生的根本条件是

A：政治比较清明

B：专制主义发展到顶峰

C：阶级矛盾相对缓和

D：商品经济发展

顾炎武在《日知录》一书中提出了“亡国”和“亡天下”两个概念，其中“亡天下”的确切含义是

A：封建王朝的更替        

B：国家危难和整个民族的沦亡

C：统治者不施仁政，民不聊生     

D：统治阶级内部纷争，国家分裂

明清两代处于中国封建社会的晚期，承古萌新是这一时期文化的特点。从萌新这一角度看，主要表现在 

A：反封建的早期民主启蒙思想产生

B：总结性科技巨著相继问世

C：官方组织编纂的大型图书成就突出

D：传教士东来出现西学东渐的现象

以下关于顾炎武提出的“以天下之权，寄天下之人”，“保天下者，匹夫之贱与有责焉尔矣！”主张的评论，正确的是①削弱了清初的君主专制统治②表明中国民主启蒙思想的滋生③鼓舞志士仁人为国家民族奋斗④影响了西方国家的启蒙和革命

A：①②③

B：②③④

C：①④

D：②③

儒家思想是中国古代传统文化的主流思想，中国古代出现了众多的儒学大师。梁启超在评价一位儒学大师的著作时说，“实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早而最深。”他评价的书应是

A：董仲舒的《春秋繁露》

B：朱熹的《四书集注》

C：李贽的《焚书》

D：黄宗羲的《明夷待访录》

某中学高中历史选修班学生在课余探讨“明末清初之际黄宗羲提出‘工、商皆民生之本’观点的根本原因”时，众说纷纭。请判断下列说法中正确的是 

A：资本主义萌芽产生在社会思想上的反映

B：统治者重视工商业的反映

C：黄宗羲总结实践经验的结果

D：明清时期重农抑商政策的必然结果

顾炎武说：“保国者，其君其臣，肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于

A：动摇了宋明理学的统治地位

B：激发了中华民族的社会责任感

C：促进了资本主义萌芽的发展

D：推动了民主革命思想的形成

顾炎武在其《日知录》中，列举了历史上大量的“称臣下为父母”、“人臣称人君”、“人臣称万岁”的例子。这表明他

A：提出初步的民主思想

B：提出经世致用思想

C：宣传三纲五常等级秩序

D：否定封建礼教传统