改革开放以来，随着经济文化的繁荣，儒学也得以复兴，每年孔子诞辰纪念

佛教传入中国以后，其义理与中国儒道思想的关系演变如何？

A：西晋时期，学者常借道家经典解释佛教义理

B：隋唐皇室扶持道教，佛教思想发展停顿

C：宋代理学家批评佛教以性为空，佛学影响理学不大

D：清末始有僧侣提倡儒释道三教调和论，以共抗洋教

魏晋南北朝时期统治者大肆宣扬佛教的根本目的是

A：麻痹人民

B：发展石窟艺术

C：扩大寺院势力

D：维护封建统治

《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬，非圣无法”，“排击孔子，别立褒贬”。这里的“某人”是指

A：李贽

B：黄宗羲

C：顾炎武

D：王夫之

明清之际，出现了一些早期民主启蒙思想家，他们思想的共同特点是 

A：以“异端”自居

B：具有朴素的唯物思想

C：主张发展商品经济

D：批判封建君主专制制度

《焚书·何心隐论》说到：“仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。”此话主要反映了作者

A：遵循学以致用

B：倡导婚姻自主

C：挑战正统思想

D：鼓吹专制集权

佛教从印度经中亚传入中国内地始于（    ）                                                     

A：秦朝

B：西汉

C：东汉

D：魏晋时期

下列提到的历史现象或文学故事中，李贽应该持反对意见的是

A：木兰从军

B：梁祝化蝶

C：“至圣”孔子

D：商鞅变法

《焚书·答耿中丞》说：“夫天生一人自有一人之用，待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？故为愿学孔子之说者，乃孟子自所以止于孟子，仆方痛撼其非夫，而公谓我愿之软？”李贽此话的含义主要是

A：批判摧残人性的孔子思想

B：肯定人皆有独立思考的权利

C：揭露道学家们的虚假面目

D：主张亲身实践并学以致用

李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同点是①反传统、反教条 ②反封建专制　③具有一定的民主色彩 ④反映资本主义萌芽时代的要求

A：①②③④  

B：①③④

C：②③④  

D：①②④

明末李贽说：“夫天生 一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”其思想核心是　

A：维护封建礼教

B：反对思想教条

C：反对封建迷信               

D：抨击腐朽统治