费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是前秦和两汉儒

A：理学家批判是用三纲五常维系专制统治的需要

B：明末蔑视礼教、追求人性解放成为时代的潮流

C：李贽否定天理的存在，体现对幸福生活的追求

D：评价不同很正常，与各人的生活经历直接相关

A：提出心为万物本原，心外无理

B：特别强调致良知和知行合一

C：主张以儒家伦理规范人心

D：认为穿衣吃饭即是人伦物理

A：王夫之、程颢、王阳明、顾炎武

B：王阳明、黄宗羲、董仲舒、荀子

C：孟子、朱熹、李贽、黄宗羲

D：朱熹、王夫之、顾炎武、董仲舒

A：陆九渊

B：朱熹

C：程颐

D：王阳明

A：孔子

B：董仲舒

C：朱熹

D：王阳明

A：孔子

B：董仲舒

C：朱熹

D：王阳明

A：从矛盾对立转换出发

B：从天人感应出发

C：从万事万物本源出发

D：从人的本性出发

A：法家、道家

B：道家、阴阳五行家

C：佛教、道教

D：佛教禅宗者

A：内心善性

B：自然规律

C：社会规律

D：天的意志

A：孟子的“仁政”

B：董仲舒的“独尊儒术”

C：王阳明的“心学”

D：顾炎武的“经世致用”