钱乘旦在《现代文明的起源与演进》中这样评价理学：“它的丰富性与

A：为人处事的道理

B：儒家伦理道德规范

C：构成宇宙万物的材料

D：上天的旨意

A：致良知

B：发明本心

C：存天理，灭人欲

D：格物致知

A：董仲舒

B：朱熹

C：陆九渊

D：王阳明

A：道教思想融入儒学

B：佛教思想融入儒学

C：儒家的伦理观出现本质变化

D：吸收佛道的思辨哲学阐释儒学

A：因为朱熹的后代成为明朝的皇帝

B：因为他提出“存天理，灭人欲”，维护等级秩序

C：因为朱熹主张“心外无理”，有利于笼络人心

D：借助邮票的特殊载体，弘扬民族文化艺术瑰宝

A：①②③    

B：①③    

C：②③    

D：①②

A：理学和心学是明清两代占统治地位的官方哲学

B：明朝初期程朱理学盛行

C：明朝中期王阳明创立主观唯心主义理论即心学

D：朱熹把心与理视为两种事物，使理学走到极端

A：程顾          

B：朱熹          

C：陆九渊        

D：王阳明

A：克己复礼为仁                          

B：屈民而伸君，屈君而伸天

C：圣人之道，吾性自足，不假外求          

D：致知之道，在乎即事观理以格夫物

A：老庄思想  

B：程朱理学

C：王阳明“心”学  

D：“孔颜之乐”