2004年8月，有人在网上发表了《程朱理学流毒无穷》一文，认为中国悲

某校高一学生准备编演“宋明理学”历史短剧，他为陆九渊设计的台词应该是

A：民为贵，社稷次之，君为轻

B：天行有常，制天命而用之

C：宇宙便是吾心，吾心便是宇宙

D：经世致用，工商皆本

王守仁的心学四称：“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”其中的“格物”是

A：本原

B：目的

C：途径

D：本心

程朱理学认为“虽未有物而已有物之理”。这说明理学认为

A：物质第一，意识第二

B：“理”依赖于“气”而存在

C：“理”是世界的本源

D：佛教和理学在本质上是一致的

朱熹强调“存天理，灭人欲”，王阳明主张“破心中贼”，两者相同的本质意图是

A：否定佛教、道教的教义

B：将儒家学说发扬光大

C：激励人们奋发立志

D：维护封建统治秩序

朱熹在理学发展过程中占据重要地位，下列表述正确的是

A：他是宋明理学的开创者

B：他是宋代理学的集大成者

C：他将理学发展到“心学”阶段

D：他反对君主专制倡导言论自由

“真知与常知异。尝见一田夫，曾被虎伤，有人说虎伤人，众莫不惊，独田夫色动异于众。若虎能伤人，虽三尺童子莫不知之，然未尝真知。真知须如田夫乃是。”这段话意在说明

A：心外无理

B：心即理也

C：发明本心

D：格物致知

南宋朱熹提出“存天理、灭人欲”的观点，明朝王阳明认为“心外无物”“心外无理”。两者的共同之处是①都属于唯心主义②都带有民主性的色彩③都企图维护封建统治秩序④都冲击了当时儒学思想的正统地位

A：①③④

B：②③④

C：①③

D：②④

“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。下列对“朱子高于孔子”寓意的最佳解释是

A：朱熹的学说比孔子更科学

B：朱熹建立了系统的理学理论

C：朱熹继承和发展了儒家学说

D：朱熹对儒学的贡献比孔子大

《二程遗书》载：“饿死事小，失节事大”，所反映的思想内涵是

A：存天理，灭人欲

B：格物致知

C：致良知

D：心即理也

一个书生携带了《四书章句集注》、《五经正义》等一大箱书籍上京赶考，这种情景最早出现在哪个朝代 

A：西汉

B：隋唐

C：北宋

D：南宋