宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论，“成贤成圣”的境界论，“

A：百家争鸣时儒学已成为蔚然大宗

B：西汉对儒学的推广和太学的兴办

C：宋明理学对儒学的发展

D：明末清初思想活跃局面的出现

A：①②③④

B：①②④

C：②③④

D：①②③

A：书院是中国古代特有的一种教育组织和学术研究机构，一般为著名学者私人创建或主持，宋代最为兴盛

B：书院重视学术交流和论辩，提倡独立研讨，课程也较灵活，允许各有侧重，发挥专长，而且师生关系比较融洽

C：“鹅湖之会”辩论的中心议题是“教人之法”，朱熹强调“格物致知”，陆氏兄弟主张“发明本心”

D：程朱理学属于主观唯心主义哲学，陆王心学属于客观唯心主义哲学

A：顺应民心，与民休息

B：“削藩”与“推恩”

C：限制商业，奖励农耕

D：“罢黜百家，独尊儒术”

A：《大学》

B：《中庸》

C：《春秋》

D：《论语》

A：“仁政”学说

B：“天人感应”学说

C：理学思想

D：“经世致用”思想

A：黄老之学

B：佛学

C：程朱理学

D：心学

A：《论语》

B：《尚书》

C：《四书章句集注》

D：《传习录》

A：专制制度

B：“罢黜百家”

C：“三教合一”

D：程朱理学

A：“今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处”

B：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理”

C：“万物皆备于我，昔之圣贤先得我心之所同然者耳。”

D：“饿死事极小，失节事极大”