A:①②③
B:②③④
C:①③
D:①④
A:兼相爱,交相利
B:仁者爱人
C:抱法处势则治,背法去势则乱
D:道生一,一生二,二生三,三生万物
A:反映了新兴地主阶级的“仁政”主张
B:是对统治阶级“虐民”“扰民”的否定
C:反映了在治国问题上要“无为而治”
D:该思想有利于缓和社会矛盾
A:君主专制社会
B:民主共和社会
C:法治社会
D:礼与仁相结合的社会
A:“仁者爱人”
B:“鸡犬之声相闻,老死不相往来”
C:“与人为善,暖于布帛”
D:“君者舟也,庶人者水也”
A:王何必曰利,亦有仁义而已矣
B:君子视臣如草莽,则臣视君如寇仇
C:施仁政于民,省刑罚,薄税敛
D:父子有亲,君臣有义
A:满足新兴地主阶级的政治需要
B:抑制统治者的暴政
C:成为各国变法的理论依据
D:奠定墨家的思想基础
A:《春秋》
B:《尚书》
C:《论语》
D:《道德经》
A:“法”是核心,是“术”和“势”的落脚点
B:“势”是核心,是“法”和“术”的出发点和归宿
C:“术”是核心,“法”和“势”为“术”服务
D:“法、术、势”相辅相成,共同维护君主的权力
A:道家
B:儒家
C:墨家
D:法家
A:孔子
B:老子
C:墨子
D:韩非子
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