有学者在评价中国某位先哲的思想时说“强调万物存在意义上的齐一-长理培训找题

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春秋战国时期诸子百家的世界观、人生观，为塑造中华民族的民族性格奠定了基础。与儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的排列组合是
A：君子、侠客、隐士、英雄
B：英雄、侠客、隐士、君子
C：君子、侠客、英雄、隐士
D：英雄、隐士、侠客、君子

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2台湾的教师节是孔子的生日（9月28日）这一天，这么定的可能依据是

台湾的教师节是孔子的生日（9月28日）这一天，这么定的可能依据是
A：子曰“仁者，爱人”
B：子曰“己所不欲，勿施于人”
C：子曰“巧言令色，鲜矣仁”
D：子曰“学而不思则罔，思而不学则殆”

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3《全球通史》在论述中国诸子百家的思想主张时说：“他们认为贵族的

《全球通史》在论述中国诸子百家的思想主张时说：“他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家的军事力量予以清除；而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。”文中的“他们”指的是
A：儒家学派
B：道家学派
C：法家学派
D：墨家学派

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4下列孔子思想中的积极因素不包括：

A：主张以礼、仁治国要求统治者施行仁政
B：他提倡以中庸之道为处世原则
C：主张“有教无类”扩大教育对象
D：强调道德的作用，轻视法制

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5某欧洲文化旅游团在一所中学图书馆参观时问学生，“The river can

某欧洲文化旅游团在一所中学图书馆参观时问学生，“The river can carry a boat，yet，it can turn the boat over as well，”把君主和百姓的关系比作舟和水，这句话最早见于中国哪位古代思想家的著作？这位学生正确的回答是
A：Li Er
B：Zhuang Zhou
C：Meng Ke
D：Xun kuang

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6儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家因循自

儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是
A：不以人助天
B：制天命而用之
C：天地不仁，以万物为刍狗
D：天行有常，不为尧存，不为桀亡

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7“文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今

“文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’。”这段话反映了
A：孟子的“仁政”学说
B：墨子的“兼爱”思想
C：韩非的变法革新主张
D：庄子的“齐物”观点

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8冯天瑜在《中华文化史》中提出：中华传统文化在春秋战国时期表现为

冯天瑜在《中华文化史》中提出：中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”。春秋战国的思想家中能体现民本思潮和专制主义的分别有
A：墨子、荀子
B：韩非、庄子
C：孟子、韩非
D：老子、孔子

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9老子是我国春秋晚期著名的思想家，道家学派的创始人。下列言论反映

老子是我国春秋晚期著名的思想家，道家学派的创始人。下列言论反映了他思想主张的有 ①“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”②“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。” ③“民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治。” ④“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”
A：①②③
B：②③④
C：①③
D：①④

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10儒、道、墨、法四家是先秦诸子学说的重要流派。下列语句中最符合

儒、道、墨、法四家是先秦诸子学说的重要流派。下列语句中最符合道家思想的是
A：兼相爱，交相利
B：仁者爱人
C：抱法处势则治，背法去势则乱
D：道生一，一生二，二生三，三生万物

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有学者在评价中国某位先哲的思想时说“强调万物存在意义上的齐一

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