一、原因和结果——揭示事物前后相继、彼此制约的关系
一种现象引起另一种现象或者一个过程引发另一个过程，这种引起与被引起的关系就是因果联系。因果联系有时间顺序的联系，总是原因在前结果在后，但并非任何前后相继的现象都存在因果关系。二者相互依存、相互作用、相互转化。
例：“凡事预则立，不预则废”。(“预”的因得到“立”的果，“不预”的因得到“废”的果)
地球公转与春夏秋冬四季更替、地球自转与昼夜交替。(公转、自转是因，产生四季和昼夜是果)
二、必然性和偶然性——揭示事物发生、发展、灭亡的确定趋势和不确定趋势之间的关系
必然性是指在事物联系和发展过程中一定要发生的、确定不移的性质或趋势，决定事物发展的前途和方向。偶然性是指在事物联系和发展过程中可能发生的、不确定的性质和趋势，对事物发展的必然过程起着促进或延缓的作用。必然性离不开偶然性，偶然性背后都隐藏着必然性，必然性和偶然性在一定条件下可以相互转化。
例：“时势造英雄”。(任何一个历史人物的产生都是时代造就的，是时代的必然，而某一具体人物来充当这一历史角色，则是偶然性的)
三、本质和现象——揭示事物的外部表现和内部联系之间的关系
本质是事物的根本性质和内在联系。现象是事物的外部联系和表面特征。本质是现象的根据，决定现象，本质总要通过现象来表现;现象总是表现着本质，没有不表现本质的现象。一切事物都是现象和本质的辩证统一。
例：“会看的看门道，不会看的看热闹”。(“热闹”和“门道”分别是现象和本质)
“听其言，观其行，知其心”。(“言”“行”为现象，“心”为本质，即通过现象来认识本质)
闪电(现象)的本质是云层中的正电和负电相遇而发生的猛烈的放电过程。
四、可能性和现实性——揭示事物的过去、现在和将来的相互关系
可能性是指事物发展过程中潜在的东西，是包含在事物中并预示着事物发展前途的种种趋势。现实性是指已经产生出来的有内在根据的、合乎必然性的存在。
五、内容和形式——揭示事物的内在要素与这些要素的结构、表现方式之间的相互关系
内容是构成事物的一切要素的总和，是事物存在的基础。形式是事物诸要素相互结合的结构和表现的方式。内容和形式相互依赖，不可分割，任何事物都是内容与形式的统一。内容决定形式，形式反作用于内容。
例：东施效颦。(东施学到的只是西施的“形式”，并未学到“内容”)
亲，你真的会读书吗?
亲，摘下耳机，先来听小编侃两个耳熟能详的段子：
故事一：
古代有个宋国人，担心他家田地里的禾苗长得不快，就一蔸一蔸地把禾苗拔高。干完活以后，他疲惫不堪地回到家里，对家人说：“今天可把我累坏了!禾苗在我的努力帮助下都长高了。”他的儿子赶紧跑到地边一看，田里的禾苗全都枯萎了。
故事二：
战国时楚国有个人乘船渡江，他身上的佩剑从船上掉入水里。他急忙在船边刻了个记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”等船靠岸以后，他便按照那个刻着记号的地方，进入水中寻找他失掉的那把剑。
你想得没错：一个《揠苗助长》，一个《刻舟求剑》;一个出自《孟子》，一个出自《吕氏春秋》。可重点不在于你记住这些名字和出处，重点在于，即便你对故事本身很熟悉?诉说故事内容的文字你记住了多少?
亲，戴上眼镜，再来看小编挂两幅传世经典的画作：
你查得很对：一幅《田横五百士》;一幅《庄子显灵记》;一幅作者徐悲鸿，一幅作者范曾。因为你对图片内容的好奇，所以你会查阅关联图片的所有信息;同时也正因为你查阅了这些信息，反过来更使你对图片内容留下了深刻的印象。亲，是不是这样?
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