1. 人类非物质文化遗产的传承，对保护世界文化的多样性，确保民族性和世代相传具有重要意义。以下不属于我国被列入“人类口头和非物质文化遗产”名录的一项是()。
A.昆曲 B.马头琴传统音乐
C.新疆维吾尔木卡姆艺术 D.古琴艺术
2.麈(zhǔ)尾，是魏晋人清谈时常执的一种道具。直到唐代，还在士大夫间流行。宋朝以后逐渐失传。近现代的人没有见过实物，往往顾名思义，认为麈尾与马尾拂尘是一类东西;或见古代图画中有之而不识，把麈尾看成扇子。其实，考古与文物界，早在四十年代傅芸子先生发表《正仓院考古记》之时，对麈尾的形制已经了然。可是文献界与文物界有时脱节，1979年出版的《辞海·下册》4728页“麈尾”条的解说是：“拂尘。魏晋人清谈时常执的一种拂子，用麈的尾毛制成。”
对这段文字的主旨概括最准确的是()。
A.介绍麈尾实际的功能作用
B.简述麈尾从魏晋到宋兴衰演变的历史过程
C.说明近代麈尾形制了然而一般人却误解或不识的原因
D.剖析文献界与文物界脱节对人们认知的影响
3.今年秋天，兔村收获了65棵大白菜，现在要将这些大白菜分到兔村的7个家庭。假设灰兔家分得的大白菜比其他家都多，问灰兔家分得的大白菜至少有多少棵?()
A.10 B.11 C.12 D.13
4.梦境由人们记忆中彼此不连贯的形象组合而成，这些组合构成了一些很浅显的故事。然而，梦境没有蕴含心理上的意义，因为它们的产生仅仅是大脑在分类、比较和储存日常生活中的体验时所进行的能够导致视觉形象重现的化学反应过程而已。
以下哪项如果为真，最能反驳上文中的推理?()
A.除非做梦的人已经醒来，否则梦境不可能在人们之间实现交流
B.如果梦境蕴含心理上的意义，那么梦境将比现实连续而有条理
C.没有相应的化学反应过程，大脑不可能实现它的功能
D.无论是对体验的分类还是形象组合构成故事，都是蕴含有心理意义的过程
5. 下列名句与作者对应错误的一项是：
A.春江潮水连海平，海上明月共潮生——张若虚
B.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全——苏东坡
C.鹰击长空，鱼翔浅底——毛泽东
D.万里悲秋常作客，百年多病独登台——李白
详细解析：
1.B[解析]2003年，马头琴传统音乐由蒙古国成功申报，被列入“人类口头和非物质文化遗产”代表作名录。其余三项均属于我国的“人类口头和非物质文化遗产”。故本题正确答案为B。
2.C [解析]文段前面对麈尾进行了简介，接着指出近代人对麈尾的误解或不识，后用两个转折词“其实”“可是”指出近代考古与文物界已对麈尾的形制了然，但由于文献界与文物界的脱节导致人们的误解。根据转折后是重点，可以看出文段重在解释原因，C项正确。本题正确答案为C。
3.B[解析]本题可采用代入法。若灰兔家分得10棵，则其他6个家庭共分得55棵，平均每个家庭可分得9+1/6棵，可知必有某个或某些家庭分得的大白菜大于或等于10棵，不符题意;若灰兔家分得11棵，则其他6个家庭共分得54棵，满足要求。
4.D[解析]题干推理的结论是“梦境没有蕴含心理上的意义”，论据是梦境只是大脑在对体验进行分类时进行的化学反应过程，D项直接否定结论，认为无论是对体验的分类还是形象组合构成故事，都是蕴含有心理意义的过程，反驳力度最强。
5.【答案】D。解析：D项选自《登高》，是杜甫公元767年(大历二年)秋在夔州时所写。故本题答案为D。
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