1、海德格尔说人应该“诗意地栖居在大地上”，对我们来说，这也许太空泛了。我们先要做的事是去注意身边的一片落叶，且不要去拒绝落叶给我们的心灵带来的清、静和悲凉。金钱能买到许多东西，但买不到生命深处的诗情。如果典当了固有的诗意体验，生命还剩下多少本真?
对这段文字理解错误的是：
A. 生命的本真是诗意的，要从一草一木中体验生命的价值，获得心灵的慰藉
B. 诗意不仅蕴含安宁、浪漫，也包容苍凉、悲怆，人类的生命何尝不是如此
C. 不要让物欲充塞了灵魂，否则精神和情感会变得日益麻木贫瘠、苍白乏味
D. 有了激情浪漫、多愁善感的诗人的气质和情怀，才能做到“诗意地”生活
2、近年来，食品安全问题不断成为社会焦点，民众的心理预设也随之发生了根本性改变。从前人们默认食物是安全的，不安全的食物乃异类，非充足证据而不轻信;而现在，很多人默认食物是危险的，任何人说“某物含毒”，都极易引起共鸣。一种“反权威”的立场，使得官方鉴定机构处境尴尬，民众不再信任乃至排斥其履职。但在民间鉴定发育不彰的环境下，那种“高傲的不信任”奢侈且危险。
这段文字意在强调：
A. 食品安全问题亟须得到有效解决
B. 出台完善的食品安全保障法刻不容缓
C. 重新建立民众对食品安全的信心至关重要
D. 食品安全保障部门应切实担起保障食品安全的责任
3、每个人的德性都与公共生活紧密相关。现代国家中的公民，是构成社会的基本分子，离不开公共生活。公共生活的重要部分之一，就是完全超越利己动机的公益慈善。事实上，追问人的本性，每个社会成员都有向善、为善的一面。与其说这是完成他的社会责任，不如说这会给他带来助人的喜悦和欢愉。这既是本性，也是权利。那种片面地将公益慈善视为社会精英特权或某些组织禁脔的思想，是无视人之本性的陋见，不利于公共伦理和公共道德的形成，是阻碍现代公民意识生成的绊脚石。
这段文字意在强调：
A. 德性与公共生活紧密相关
B. 行善给人带来喜悦和欢愉
C. 做善事是社会成员的权利
D. 不正确的慈善观危害甚大
4、成语中的数字运用很多，如一鼓作气、百废俱兴。非整数也进入了成语，如半途而废、半壁江山。还有两个成语：一举两得、一箭双雕。“两”和“双”是数字“2”的不同表示法。多数成语都是由四个文字组成的，数目字有时还被“连用”，如五光十色、三头六臂。也有成语纯粹由数目字组成，如三三两两、一五一十。
最适合做这段文字标题的是：
A. 成语与数字的关系
B. 成语数字趣谈
C. 数字成语与成语数字
D. 成语用遍数目字
【参考答案】
1、【答案】D。解析：文段说的是要用超越物质的心态看物质，去欣赏一草一木中的生命价值，获得心灵慰藉，享受诗意的生活，并没有提到要有“诗人的气质和情怀，才能做到‘诗意地’生活”。D项属无中生有，理解错误，当选。
2、【答案】C。解析：文段围绕民众对食品安全的信心展开，首先指出食品安全问题不断成为社会焦点，民众的心理预设也从默认食物是安全的变为默认食物是危险的，然后说明了“反权威”的立场使得官方鉴定机构处境尴尬，民众不再信任乃至排斥其履职，这种不信任极其奢侈且危险。四个选项中，只有C项包含了民众对食品安全的信心这一关键信息，当选。
3、【答案】C。解析：文段先说公益慈善是公共生活的重要组成部分，接着以“事实上”点明主旨：行善既是人的本性，也是每个人的权利。最后指出那些片面地把行善看成某些特殊阶级的专利的看法是错误且有害的，进一步论证了行善是每个人都享有的权利的观点。故本题答案选C。
4、【答案】B。解析：这段文字主要介绍的是成语中的数字运用。第一句总说成语中的数字运用很多，后面分别举例介绍了“非整数成语”“2的变形表示”成语、“数字连用”成语、“纯粹数字”成语等。作者整体的叙述风格新奇、轻松、有趣，四个选项中能体现出这种趣味性的只有B项。A项错误，文段侧重于介绍成语中的数字运用这一有意思的现象，而不是旨在谈论数字与成语的关系，排除。
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