阅读以下文字，完成各题。
直到梁代萧统编《文选》，才第一个要把文学和历史区分开来。他在序中提出他的文学定义，即“事出于沉思，义归乎翰藻”。但这时他所指的文学只包括诗、文、赋，并不包括小说。我国的小说脱离历史领域而成为文学创作，还是进入唐代之后的事。唐代的文化出现了很多新的东西，文人的思想也有所发展、开阔；这时传奇小说应运而生，如白居易写《长恨歌》，陈鸿写《长恨歌传》、白行简写《李娃传》等等，都是依照传说创作而成，不再是历史性质的东西了。唐代小说的发展主要表现在想像虚构与讲求文采，这就同过去的作品有所区分。参照萧统的文学定义看，虚构、想像正是“事出于沉思”；“义归于翰藻”则正是讲求文采。从此，小说便发展成为文学创作了，但作为史的志怪志人传统也并没有中止。
1.1.
对“事出于沉思，义归乎翰藻”理解正确的一项是（ ）。
A.写文学作品前应反复的思索，文字上要讲求遣词造句，大胆追求形式的华美
B.文学作品是以事实为基础，进行大胆的想象，甚至虚构；大胆追求形式的华美
C.文学作品在内容上是以事实为基础，进行大胆的想象，甚至虚构，在形式上应讲求文采
D.写文学作品前应反复的思索，在形式上应讲求文采
1.2.
对文中划线句子理解有误的一项是（ ）。
A.直至南北朝时期,我国文学才正式进入了对文学本身进行反思的阶段
B.在理论上使文学从历史中独立出来,是梁代萧统对我国古典文学理论所做的一大贡献
C.我国古典文学理论相对于我国古典文学创作而言,实在算得上是“姗姗来迟”了
D.“直到……才……”真实的写出了作者对古典理论的这一突破性进展盼望已久的心情
1.3.
对“这就同过去的作品有所区分”这句话理解正确的一项是（ ）。
A.过去的作品注重用事实说话，具有很强的说服力
B.唐及其后来的文学作品追求虚构与文采，为后世绮靡之风开了先河
C.有唐以来，传奇小说创作讲求想象虚构与追求文采，标明了小说创作活动的真正独立与自觉
D.唐文学在语言形式上有别于从前的文学创作，从而在我国古典文学史上形成了新的高峰
1.4.
下列表述不符合原文意思的一项是（ ）。
A.从唐代开始，小说发展成为文学创作
B.传统的志怪志人小说完全被唐代传奇小说取代
C.小说成为文学创作的主要标志是虚构、想象、讲求文采
D.萧统把文学定义为“事出于沉思，义归乎翰藻”的出发点是区分文学和历史
1.5.
根据原文的信息，下列推断正确的一项是（ ）。
A.小说成为文学创作是由时代文化和文人思想所决定的
B.梁代萧统是我国第一个给小说作出明确定义的人
C.《长恨歌传》和《李娃传》这两部作品不属于文学作品
D.唐代传奇小说虽脱离历史领域，但仍记载着历史的内容
千百年来，人们裹在梦幻的柔纱里，忘却尘世的喧嚣，单纯的心灵只愿意接受这一个李白：诗仙、醉圣、谪仙人……不，历史是斑驳的杂色！“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是______；“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”是______；“长揖万圣君，还归富春山”是______；“君王赐颜色，声价凌烟虹”是______。既热中功名，又藐视权位；既超凡，又落俗；既坦荡荡，又常戚戚。这才是一个真实的李白。
追根究底，古代的“士”在坚持心中的“道”与应对客观的“势”的矛盾中，只能有四种选择：殉道[a]“势”，修道[b]“势”，泯道[c]“势”，[d]于“道”、“势”之间。多数的“士”并非自觉地选择了最后一中，李白是其中的一个代表。他清醒地认识到“达则兼济天下，穷则独善其身”，而他的不幸在于“达”不能“兼济”、“穷”不甘“独善”，[e]，在“入世”和“出世”的矛盾冲突中度过了六十二个春秋。
2.1.在上文横线上填入相关词语，顺序正确的一组是（ ）。
A.隐逸 附庸 傲骨 媚态
B.隐逸 傲骨 附庸 媚态
C.傲骨 隐逸 附庸 媚态
D.傲骨 媚态 隐逸 附庸
2.2.
在文中四个加下划线的词中必须修改的是（ ）。
A.热中
B.藐视
C.落俗
D.戚戚
2.3.在[a]、[b]、[c]处恰当的措辞是（ ）。
A.抗 媚 避
B.避 媚 抗
C.避 抗 媚
D.抗 避 媚
2.4.在[d]处恰当的措辞是（ ）。
A.徜徉
B.徘徊
C.周旋
D.出入
2.5.在[e]处恰当的措辞是（ ）。
A.从而
B.因为
C.于是
D.其实
答案与解析
1.1.答案:
解析:
此题属于词句理解题。
题目问的是对萧统编的《文选》中对文学的定义“事出于沉思，义归乎翰藻”的正确理解，这句话从字面上理解就是“写文学作品前应反复的思索，在形式上应讲求文采”，D选项正确。A、B选项错在并非强调要大胆追求形式的华美，而C选项“>事出于沉思”主要强调要富有想象力和反复的思索，并非以事实为基础，错误。
>故正确答案为D。
1.2.答案:
解析:
此题属于词句理解题。
划线的句子是第一句，“直到梁代萧统编《文选》，才第一个要把文学和历史区分开来”，结合下文，可知到南北朝时期我国文学才正式进入了对文学本身进行反思的阶段，在理论上使文学从历史中独立出来，这一理论相对于之前出现的创作，确实算是很迟了。ABC选项说法都是正确的。只有D选项，这句话“写出了作者对古典理论的这一突破性进展盼望已久的心情”在文中体现不出来，作者只是对文学现象的客观陈述，并没有带有主观色彩。
故正确答案为D。
1.3.答案:
解析:
此题考查词句理解。
文中提到“我国的小说脱离历史领域而成为文学创作，还是进入唐代之后的事”，“唐代小说的发展主要表现在想像虚构与讲求文采，这就同过去的作品有所区分”，因此对题干中的话理解正确的应该是有关小说的创作，所以C选项正确。其它三项都未提及小说创作方面的内容。
故正确答案为C。
1.4.答案:
解析:
此题属于细节判断题。
“我国的小说脱离历史领域而成为文学创作，还是进入唐代之后的事”，说明小说是从唐代开始，故A正确。“唐代小说的发展主要表现在想像虚构与讲求文采，这就同过去的作品有所区分。……从此，小说便发展成为文学创作了”，可知小说创作的主要标志，故C正确。萧统提出文学的定义是“事出于沉思，义归乎翰藻”，从而区分了文学与历史，因此D选项说法正确。从最后一句话“从此，小说便发展成为文学创作了，但作为史的志怪志人传统也并没有中止”可知，传奇小说并未完全被取代，B选项错误。
故正确答案为B。
1.5.答案:
解析:
此题属于细节判断题。
由“我国的小说脱离……应运而生”可知>小说成为文学创作是由时代文化和文人思想所决定的，A选项正确。B选项中，梁代萧统是我国第一个给小说作出明确定义的人，文中只是说萧统给文学的定义，并且那时的文学还不包括小说，因此B错误。《长恨歌传》和《李娃传》这两部作品都是传奇小说，“都是依照传说创作而成，不再是历史性质的东西了”，正好符合文学的定义，因此属于文学创作，C选项错误。唐代传奇小说“都是依照传说创作而成，不再是历史性质的东西了”，D选项“唐代传奇小说虽脱离历史领域，但仍记载着历史的内容”，错误。
故正确答案为A。
2.1.答案:
解析:
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是对第一个空的解释说明，体现出一种傲骨情怀；“长揖万圣君，还归富春山”体现出了一种隐逸；“君王赐颜色，声价凌烟虹”体现出了附庸。因此，正确答案为D。
2.2.答案:
解析:
“既热中功名，又藐视权位；既超凡，又落俗；既坦荡荡，又常戚戚。这才是一个真实的李白”，这句话是用来说李白不畏权贵，超凡脱俗，坦荡的人生。“热中”表示急切的盼望得到（个人或单位的利益）----在这个意义上具有明显的消极色彩，也作“热衷”。因此，正确答案为A。
2.3.答案:
解析:
根据文段的语境可以得出“殉道”是为了对抗当时的不公，所以第一个空填入“抗”，排除B、C；“修道”是为了避开现实中的一些人或事，第二个空填入“避”，比较合适。因此，正确答案为D。
2.4.答案:
解析:
“徜徉”：闲游、安闲自在地步行。
“徘徊”：在一个地方来回地走，比喻犹豫不决，也比喻事物在某个范围内来回浮动、起伏。
“周旋”：尽量拖延时间，和对方相持下去以等待有利时机。
“[d]于‘道’、‘势’之间。多数的‘士’并非自觉地选择了最后一种，李白是其中的一个代表”可以看出，是在“道”和“势”之间选择，不确定最终的选择，有犹豫的成分在里面。因此，正确答案为B。
2.5.答案:
解析:
“他清醒地认识到‘达则兼济天下，穷则独善其身’，而他的不幸在于‘达’不能‘兼济’、‘穷’不甘‘独善’，[e]，在‘入世’和‘出世’的矛盾冲突中度过了六十二个春秋”，可以看出[e]前面的内容都是在“他”解释“入世”和“出世”的矛盾冲突中度过了六十二个春秋”的原因，则[e]后面需要填入一个表示结论的词。因此，正确答案为C。
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