湖南《白毛女》答辩问题与解析

 1.请简单介绍一下中国歌剧。

【参考答案】

探索阶段：(1919--1944)的新歌剧，或受“五四”新文化的影响，或是为了适应反对帝国主义的爱国斗争的需要。前者，如：黎锦晖的儿童歌剧《麻雀与小孩》、《葡萄仙子》、《小小画家》等，在倡导科学、民主精神上，在艺术形式通俗化、民族化上，都做出了有益贡献。后者，如：聂耳的《扬子江暴风雨》、向隅的《农村曲》、冼星海的《军民大生产吧》等，都在反映群众革命斗争的内容上、在借鉴西洋歌剧的经验上、在艺术形式民族化的问题上作出了宝贵的尝试。

奠基阶段：(1944----1955)是以延安文艺座谈会之后的新秧歌运动为起点的。那是，一大批秧歌剧，如：《兄妹开荒》、《夫妻识字》为新歌剧的创作开辟了正确的道路。此后，《白毛女》、《刘胡兰》、《赤叶河》又获成功。中华人民共和国成立之后，进一步探索新歌剧的创作经验。《小二黑结婚》、《王贵与李香香》、《草原之歌》等相继问世。

深入探索阶段：(1956---)是遵循“百花齐放，百鸟争鸣”方针，进一步大胆探索新歌剧的创作经验的。这批新歌剧大致有三个创作道路。一、紧靠戏曲的创作道路，如：《红珊瑚》、《红霞》;二、基本上坚持《白毛女》的创作道路，如：《洪湖赤卫队》、《江姐》;三、音乐语言及风格都建立在民间音乐的基础上，在音乐形式创作手法上又借鉴西洋歌剧经验的创作道路，如：《阿依古丽》等。

人民共和国成立以后的十七年中，中国歌剧创作在创作思维上形成几种不同的方式：一种是继承戏曲传统，代表性剧目有《小二黑结婚》(马可等作曲)、《红霞》(张锐作曲)、《红珊瑚》(王锡仁、胡士平作曲)、《窦娥冤》(陈紫等作曲);一种是以民间歌舞剧、小调剧或黎氏儿童歌舞剧作为参照系，创作新型歌舞剧，其代表作为《刘三姐》;一种是以话剧加唱作为自己的结构模式，其代表作为“文革”后出现的《星光啊星光》(傅庚辰、扈邑作曲);一种以传统的借鉴西洋大歌剧为参照系，代表作有《王贵与李香香》 (梁寒光作曲)、《草原之歌》(罗宗贤作曲)、《望夫云》(郑律成作曲)、《阿依古丽》(石夫、乌斯满江作曲);最后一种是以《白毛女》创作经验为参照系，在观念和手法坚持以内容需要为一切艺术构思的出发点，既不受制于、也不拒绝任何一种手法，只要内容需要，可以兼取西洋歌剧手法、板腔手法或话剧加唱手法。这种创作模式有两部歌剧杰作——《洪湖赤卫队》(张敬安、欧阳谦叔作曲)、《江姐》(羊鸣、姜春阳、金砂作曲)，足可证明其卓有建树。

2.上课时，你发现有学生偷偷玩手机。作为老师，你怎么办?

【参考答案】

第一，摆正心态。遇到个别学生上课做其他事情的情况，老师会比较生气。但是考虑到学生的年纪小、自控力比较弱等特点，我不会大发雷霆，也不会点名批评，以免影响其他学生的学习感受，以及课程进度。

第二，提醒该生。我会先通过提升音量、突出强调、轻敲黑板等方式进行提醒，如果该生能够放下手机、认真听讲，我会继续授课。如果他继续玩手机，那么我会一边继续讲，一边走下讲台，走到该生旁边，用轻敲桌角、摸摸头、拍拍胳膊等方式，再次对他进行提醒。我会观察他是在发短信或微信，还是玩游戏。如果是在玩游戏，我会利用让其他学生思考的时间，告诉他不要再玩，否则我会先拿走他的手机，让他下课再取。如果他是有急事，我会问他能不能下课再处理，或者到教室外处理完再回来，以免影响其他人的听课状态。此后，我会返回讲台，继续上课。

第三，教育引导。下课后，我会找到该生，对其进行教育，希望他以后能够集中精力学习。

第四，自我反思。学生在课上有玩手机的行为，说明我的讲解有可能吸引力不足，我会注意调整授课的方式，增强课堂的趣味性。