2018年湖南教师招聘考试公共基础每日一练（185）

 "教学做合一"

这是生活教育理论的方法论。有感于传统教育的教与学相脱离、书本知识与实际生活相脱节，陶行知提出了"教学做合一"的主张。他说："教学做合一是生活现象之说明，即是教育现象之说明。在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教。教学做只是一种生活之三方面，而不是三个各不相谋的过程。同时，教学做合一是生活法，也就是教育法。它的含义是：教的方法根据学的方法;学的方法根据做的方法。事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教与学都以做为中心。在做上教的是先生，在做上学的是学生。在这个定义下，先生与学生失去了通常的严格的区别，在做上相教相学倒成了人生普遍的现象。"陶行知对这一思想十分重视，认为有了教学做合一，"生活即教育"和"社会即学校"这两个命题才能真正落到实处，生活教育的内容和方法也才能相辅相成、联络贯通。在陶行知看来，"教学做合一"实际上包含三层意思。一是指方法，事怎样做就怎样学，怎样学就怎样教;二是指关系，对事说是做，对己说是学，对人说是教;三是指目标，教育不是教人，不是教人学，而是教人学做事。而在这三个方面中，"做"是"学"的中心，也是"教"的中心。至于什么是"做"，陶行知明确指出："'做'字在晓庄有个特别定义。这定义便是在劳力上劳心。单纯的劳力，只是蛮干，不能算做。单纯的劳心，只是空想，也不能算做。真正的做只是在劳力上劳心。我们做一件事便要想如何可以把这件事做好，如何运用书本，如何运用别人的经验，如何改造用得着的一切工具，使这件事做得最好。我们还要想到这事和别事的关系，想到这事和别事的相互影响。我们要从具体想到抽象，从我相想到共相，从片断想到系统。"由此可见，"从做中学"强调手脑并用，行动与思想结合，意在克服传统教育下劳力与劳心长期割裂开来的弊端，促进人的智力、体力和谐发展。陶行知提倡"教学做合一"，尤其强调"做"的核心地位，亦是从杜威的"从做中学"、"学生中心"等实用主义教育理论中受到启发，但二者又有着本质区别。杜威认为，个体的经验具有统一性和完整性。以其经验论为基础，要求教学方法应建立在对学习者有意义的、直接的、具体的经验之上，从做中学，从经验中学，以活动性、经验性的主动作业来取代传统书本式教材的统治地位。陶行知则认为，杜威的"经验论"对反对僵化的传统教育确有其独特价值，不过，范围仍然过窄，且明显缺乏大众意识，与广大民众的切身经验并没有直接关联。而"教学做合一"中的"做"不仅包括校内的实验活动，也包括一切征服自然和改造社会的丰富的社会生活实践内容，教学做紧密结合，三位一体。陶行知把实践放在最重要的地位，认为是一切知识的本源。因此从哲学基础上看，陶行知亦逐步摆脱了杜威的经验主义哲学，将其理论建立在唯物主义认识论基础之上。陶行知在改革中国教育的实践中逐步形成生活教育理论后，又根据社会生活和教育的实际需要不断将其丰富和完善。1936年，面对日益危急的抗日救亡形势，他发起国难教育运动，并先后发表《国难教育方案之特质》和《生活教育之特质》等文章，指出生活教育有六个特质：一是"生活的"，即"生活的变化便是教育的变化。生活与生活一摩擦便立刻起教育的作用。摩擦者与被摩擦者都起了变化，便都受了教育"。强调教育在与生活密切结合的过程中，激起生活的火花，发出生活的变化。二是"行动的"，即"人类和个人的知识的妈妈都是行动。行动产生理论，发展理论。行动所产生发展的理论，还是为了要指导行动"。主张行动必须在生活中取得主导地位，并指引生活达到更高的境界。三是"大众的"，即"生活教育是大众的教育，大众自己办的教育，大众为生活解放而办的教育"。大众只有联合起来，才有生活可过，才有教育可受。四是"前进的"，社会中有两种生活："前进的生活"和"落后的生活"。"要用前进的生活来引导落后的生活，要大家一起来过前进的生活，受前的教育。"只有这样的教育，才是真正的生活教育。五是"世界的"，因为"课堂里既不许生活进去，又收不下广大的民众，又不许人动一动，又只许人向后退不许人向前进"，因而生活教育只好承认社会即学校，世界即学校。六是"有历史联系的"，其包括两层含义，首先，"必须把历史的教训和个人或集团的生活联系起来。历史教训必须通过现生活，从现生活中滤下来，才有指导生活的作用"。有选择地接受经生活滤过的宝贵历史教训，能促使生活更加丰富。陶行知认为，争取大众解放的生活教育，必须担负起自己的历史使命，必须教育大众联合起来解决国难。在倡导国难教育的过程中，把教育与现实的社会需要和大众斗争结合在一起，使生活教育理论更具现实意义。1946年，陶行知又把生活教育的方针总结为民主的、大众的、科学的、创造的。他尤为重视创造精神和创造能力的培养，提出了六大解放：解放儿童的眼睛、解放儿童的头脑、解放儿童的双手、解放儿童的嘴、解放儿童的空间和解放儿童的时间。他认为有了这六大解放，创造力才可以尽量发挥出来。显然，生活教育理论是一种立足于中国国情、不断进取创造且具有很强的现实针对性的理论，是我们民族教育宝库中十分珍贵的遗产，至今仍具有借鉴意义。