湖南教师2018年招聘考试面试技巧专业资料（213）

 孔丘实行"有教无类"的方针，广泛地吸收学生。他说："自行束脩以上，吾未尝无悔焉。"只要本人有学习的愿望，主动奉送10条肉干以履行师生见面礼，就可以成为弟子。事实表明，他的弟子来自各个诸侯国，有齐、鲁、宋、卫、秦、晋等国，分布区域交广。弟子的成分复杂，出身于不同的阶层和阶级。大多出身于平民，如穷居陋巷箪食瓢饮的颜回、卞之野人以藜藿为食的子路、穷困至于三天不举火十年不制衣的曾参、居室蓬户不完上漏下湿之原宪、父为贱人家无置锥之地的仲弓。也有个别商人出身，如曾经从事投机贩卖的子贡。还有少数出自贵族的，如鲁国的孟懿子和南宫敬叔、宋国的司马牛等。孔丘私学之中，弟子品类不齐，各色人物都有，实是"有教无类"的活标本，当时有人对此不理解，产生中或者哪个疑问。南郭惠子问子贡说："孔夫子的门下，怎么那样混杂?"子贡回答说："君子端正自己品行以待四方求教之士，愿意来的不拒绝，愿意走的不制止。正如良医之门病人多、良工之旁弯木多一样，所以父子门下人品混杂。"门下人品混杂，皆能兼收并蓄，教之成才，这说明教育家胸怀的宽大能容、教育艺术的高明善化。

实行开放性的"有教无类" 方针。满足了平民受教育入学的愿望，适应了社会发展的需要。孔丘私学成为当时规模最大、培养人才最多、社会影响最广的一所学校，从总的社会实践效果来看，是应该肯定的。"有教无类"是顺应历史发展潮流的进步思想，它打破了贵族对学校教育的垄断，把受教育的范围扩大到一般平民，有利于中华民族文化的发展。